L’histoire est la suivante: on a son habitude le peuple se plaindre à Moïse parce qu’il n’est pas un pas d’eau. Il lui reproche de l’avoir proposé dans le désert pour mourir de soif. Moïse se tourne vers Dieu et ce dernier lui demande de prendre son discours et de parler au rocher (1). Moïse se souvient que quarante ans auparavant, au tout début de l’Exode, Dieu avait déjà demandé à Moïse de frapper le rocher avec son bâton pour faire jaillir une source (2). Moïse S’appuie sur son expérience pour faire le même choix: il frappe le rocher de son bâton et une nouvelle fois, il en sortit de l’eau en abondance.
Le miracle est spectaculaire, mais notre grande surprise, Dieu est en colère contre son serviteur. Il est reproché à Moïse de manquer de promesse. Où Moïse a-t-il manqué de foi? Quelle faute si grave est-il commise pour entraîner sa déchéance?
Dieu a demandé à Moïse de parler au rocher, et ce dernier a frappé le rocher. The New Year People on the Economies of the New American Health and New Year, and Moïse Peut-être utiliser son bâton magique. Au moment d’entrer en terre promise, Dieu est invité à écrire dans une différence économique, l’économie de la parole. Ce n’est pas Moïse qui a accompagné le peuple en terre promis parce qu’il avait entendu les neurones un peu ankylés: il a entendu « eau », « bâton » et « rocher » et il n’a pas prêté attention au reste: il a pris son souffle et il a frappé. Dieu lui a alors fait comprendre ce qui était passé.
Ce recit nous inviter à interroger sur ce que l’Esprit dit à notre temps, qui n’est peut-être pas le même choisi que ce qui était dit il a quarante ans. Jésus a dit: « Quiconque rencontré à la charrue et regarde en arrière n’est pas bon pour le royaume de Dieu (3). »
(1) Nb 20.8.
(2) Ex 17.6.
(3) Lc 9,62.
Auteur Alice Papin
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