La scène se passe dans la deuxième moitié du 7ème siècle avant Jésus Christ. Israël et Juda sont des peuples ennemis. Esaïe était un notable, il avait ses entrées devant le tribunal du roi de Juda et était un prophète respecté… ou pas! À la mort du roi Ozias, l’Éternel lui a fait voir sa vocation et c’est à partir de là qu’il commençait son ministère.
L’Eternel s’adressera au Roi Achaz successeur du roi Ozias et Yotam en lui accordant un signe. Le roi Achaz n’est jamais prêté à l’attention et préfèrera se tourner vers le roi d’Assyrie pour qu’il sorte du mauvais pas dans lequel il était. En effet Péqah le roi d’Israël et Retsîn le roi de Syrie ont fait alliance pour le détrôner.
Devant this incredulity at the men of Juda si rebelle, the Lord of the Prophète, Isaïe, veut tout de même un signe à Achaz: Une jeune fille enfantera un fils et lui donnera le nom d’Emmanuel… Mais avant que ce ne soit sous le territoire des deux rois qui voulaient étaient annexés Juda sera abandonné!
You are here to buy it in the United States of America in Israel and 722 for Israel. Malgré cette nouvelle rassurante pour Achaz, Esaïe lui prédira la chute prochaine de Juda qui sera exterminée par le roi d’Assyrie. Ceci est arrivé en 7O1 avec Sanchérib.
De l’authenticité des textes d’Esaïe
Ce passage que nous avons lu certainement écrit en 74O avant Jésus Christ c’est-à-dire bien avant ces évènements. Certains pensent que ce n'est qu'un texte tardif et qu'il n'a pas été écrit à l'époque d'Achaz et que son seul était de favoriser une classe dirigeante à Jérusalem contre certaines factions israéliennes qui tentaient de prendre de pouvoir en Juda.
D’autres diront que le texte de Esaïe 45 où le nom de Cyrus it was after it it it all it it one it one as a be it be after be hand on the handcrits, as it text to self-name, it was it be be be be be be be be be be not be hand, on text to self-made text, it lui-même. donc par quelqu'un d'autre qu'Esaïe. Un pseudo Esaïe.
Il faut savoir que les textes d’Esaïe sont tellement troublants par leur précision et leur vérité que cela dérange nombre de théologiens et compris des personnes chrétiennes!
Les textes massorétiques et les manuscrits de Qumran
Pendant des années, seuls textes hébreux de l’ancien testament qui étaient en notre possession étaient les textes massorétiques qui ont été écrits par des copistes soucieux de conserver la tradition et la parole de Dieu dans la langue originale de l’époque ou du peuple d’Israël n’était plus plus dispersée aux quatre monnaies de l’Europe. Nous sommes au 8ème ou au 9ème siècle de notre ère. This fut futed, for the censure of the authenticity of this Writers, où il était possible de discuter de textes en temps réel et de montrer qu'un texte pouvait être arrangé par des erreurs de copie, ré-rédigé pour le faire coller aux faits…
Ces textes dont l’authenticité a été contestée dans les trois derniers siècles ont fait l’objet d’êtreune découverte récente qui se sont déroulés en leur faveur.
En 1947 La découverte des manuscrits de la mer morte à Qumran Nous avons dévoilé une copie du rouleau d’Esaïe qui a été divulguée selon les archéologues du 2ème siècle avant Jésus Christ.
Ce serait difficile de dire ce qui a été décrit dans la passion du Christ dans l’Esaïe 53. En tout cas, si les juifs attendent toujours le messie, le seul fait qu'Esaïe soit dans la Bible hébraïque et soit plus soit dit comme l'un des plus grands prophètes, il suffit de faire connaître les juifs pour les oracles et les révélations du prophète au travers des âges.
Le contexte historique: le peuple de Dieu est opprimé!
En tout cas, ces textes nous permettent de comprendre dans quel contexte les juifs vivaient à l’époque. Ils vivaient sous l'oppression des peuples occupants alors qu'ils étaient eux, le peuple de Dieu et qu'ils assistaient à la réalisation des oracles concernant la restauration du royaume, avec leur tête, leur conducteur, à la lignée de David par les prophètes et en particulier par Esaïe.
Cependant, il est certain que les religieux juifs de l’époque assistaient à cela avec impatience.
Une grande lumière pour un peuple qui marche dans les ténèbres
Mais revenons à notre texte: Le message d’Esaïe de la part du Seigneur était une terrible condamnationToutefois, Dieu laissait une porte de sortie pour ceux qui lui restaient fidèles.
Le peuple allait être déclaré mais il allait rester. Avec leur tête le roi davidique promis mais ce texte parle-t-il de cela?
Le texte nous parle de grande lumière pour un peuple qui marche dans les ténèbres. Un peuple qui sait que la servitude. Le joueur qui pesait sur lui (v3) et le joueur qui frappait son fils seront brisés comme quand Gédéon vainquit le Madianites (Juges 6-7).
C’est-à-dire que ce peuple sera libéré définitivement de ceux qui l’ont été. La lumière est un temps de rétablissement for this people asservi dont les plus hautes seront déportées plus tard en 586 en Babylonie.
La promesse de l’envoyé de Dieu
Au verset 5 nous avons la révélation de celui qui doit conduire ce peuple. Sur l’appellera admirable, conseiller, Dieu puissant et père éternel…
Comment ne pas voir ici les qualifications qui sont attribuées à Dieu lui-même. Certes David entre autres était admirable, Salomon excellent conseiller ne fait aucun doute que ce guide n’était pas quelqu’un de commun c’était un envoyé de dieu.
Son action consiste à rétablir le royaume d’Israël et à un règne sans fin en trône de David. De même il rétablira la justice et les violences n’auront plus cour.
Le peuple d’Israël de l’entrée et du retour, avait bien compris le message du prophète. Il attendait un roi de la lignée davidique qui restaurerait le royaume. Mais en fait, ce n'est pas un conducteur politique ou militaire qui viendra.
Le peuple reviendra de l'assurance en 539, mais sa tête n'est pas tracée, il est adoré. Même plus encore il n’est pas restauré au royaume d’Israël qui restera un peuple asservi jusqu’à une disparition au 2ème siècle face à la répression romaine.
Le trône de David n'était pas encore restauré mais la prophétie était elle fausse?
Aujourd’hui on le dit, et je ne vous apprends rien, cette prophétie est compliée. C’est Jésus "voiture un enfant nous est un fils nous est donné" dira le prophète. Ce passage est répété par Mathieu (4,15): «Le peuple de Zabulon et de Nephtali, La contrée voisine de la mer, du pays au – delà du Jourdain, et de la Galilée des païens, Ce peuple, Assis dans les ténèbres, A vu une grande lumière; On the levest. »
2 dans le tribus d’Israël Zabulon et Nephtali. Après les temps d’intervention, ils seront les premiers territoires à connaître la gloire à venir. C’est également ce que nous rapportions Mathieu en nommant début du ministère de Jésus c’est-à-dire la Galilée.
Fausse? Bien sûr que non! Christ est venu délivrer tous ceux qui croient!
Mais cela ne suffit pas à désigner le peuple d’Israël comme seul bénéficiaire de la prophétie d’Esaïe. En effet Jean nous dira de cette lumière: «Elle est lieu chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu. Who's All About You, All About You, All About You, All One Change, One Power Change, un pouvoir de devenir enfants de Dieu, qui sont nés, non chanté, ni de la volonté du président, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. » Jean 1,11-13
En fait le reste fidèle d’Israël Michée, Esaïe, Ezéchiel et d’autres, c’est le peuple élu de la nouvelle Jérusalem. Il s’agit du peuple de l’ensemble des rachetés avec le sacrifice de Jésus, ceux qui adorent Dieu en Esprit et en vérité, ceux qui veulent vraiment et s’attachent à ses commandements ainsi qu’ils changent de vie.
«Le peuple qui marchait dans les ténèbres voit une grande lumière»
This grande lumière dont parle Esaïe, c’est ce que le chrétien a accepté de rester. Certes il ne s’agit pas de la partie centrale de la même lumière qu’un aveuglé Paul sur le chemin de Damas.
Quelle est donc cette lumière?
- Cette lumière est tout d’abord un espoir car c’est l’espérance de vivre au-delà de ce que nous connaissons ici.
- Elle est aussi un éclairage nouveau sur la vie ou les valeurs ne sont plus les mêmes ou la priorité devient le rendu à Jésus.
- Elle est aussi et c’est selon moi le départ de toutes choses, one-shot-project-on-it-a-work-to-the-work-and-the-hander-to-be
A mon sens il s’agit d’un point très important de ce qu’il s’agisse de conversion ou de croissance spirituelle. Malheureusement dans nos vies et parfois dans nos églises, nous négligeons trop ce rapport à Dieu qui est notre. Dans notre culte ou notre prière, nous sommes impératifs de parler d'un bon marché, mais nous sommes toujours des pécheurs rachetés et ainsi nous ne prenons pas la conscience de ce cadeau sans précédent que Dieu nous fait.
Bien souvent nous avons tendance à minimiser nos erreurs, en considérant comme politiquement corrects et nous disons que Dieu nous a pardonnés. C'est bien vite oublier la justice de dieu.
Au début du livre d’Esaïe, nous voyons que Dieu repousse les sacrifices du peuple. Lire (Es. 1,11-13). Prenons-nous de faire partie de la population qui existe aujourd’hui existe encore honorant of the lips with a future way…
Attention aux apparences!
This is a be have after after all years with dieu it it it it it it it it
Par exemple, quand on est né dans une famille chrétienne, on peut facilement tomber dans un piège. On peut tourner et vide dans une situation politiquement correcte. On va à l’Eglise et cela suffit à soulager notre conscience à l’égard de Dieu. Pourtant, lorsqu’il s’agissait de l’église, alors que c’était bien compris, nous ne devions pas avoir l’air de ce qu’il était bien pour rendre culte à Dieu et lui témoigner notre reconnaissance.
Reconnaissance pour quoi? Pour être grâce à être connu et à être sauvé de notre situation, continuer à continuer dans notre vie pour peu que nous laissions faire.
Mais comment ai-je pu faire autant de temps pour comprendre cela alors que c’était à portée de main? Le Seigneur Seul à la réponse… Je devrais plutôt prendre garde à ne pas oublier ce que j’ai appris.
Lorsque nous commençons à croire que nous ne sommes pas péchons, c’est alors que les hommes sont entrainés de s’installer dans notre vie.
Comment prendre conscience chaque jour de cette grâce?
C’est à l’étude de la parole et à l’aide du Saint Esprit prendre conscience de ce fossé qui nous sépare de la volonté de Dieu pour notre vie. This parole has the Psaume 119 «Elle est une lampe à nos pieds et une lumière sur notre sentier».
Pour les parties qui sont surtout les prophètes qui ne sont pas marqués et qui ont pris conscience de l’actualité de la parole de Dieu pour nous aussi aujourd'hui. En fait, nous sommes au bénéfice de la grâce, il n’en reste pas moins que nous sommes appelés à changer notre vie et à respecter les prescriptions de la loi en vigueur par: «Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. »
This light done, on a pris conscience de cette grâce. No not well to good market market une grâce qui nous pousse à une repentance sincère et ce, jour après jour.
Le Seigneur est fidèle et juste pour nous pardonner, mais nous avons déjà passé un jour, notre reconnaissance et notre repentance à faire face à une véritable prise de conscience de cette situation.
La lumière est un appel à changer de vie
This prophétie retentit donc toujours pour nous aujourd'hui. Elle est pour tous ceux qui ont traversé les âges ont vu cette grande lumière qui a bouleversé et qui les a poussés à changer leur vie répondeur à l'appel de Dieu.
Cet appel est manifeste dans cet amour que nous avons envoyé en guide ce que Emmanuel a admirable conseiller merveilleux en même temps fils de Dieu vivant et Père éternel. «Il habite une lumière inaccessible» (1 Tm. 6,6) et c'était encore fait pour homme qui était perdu … Nous!
Ma prière aujourd’hui, c’est que chacun d’entre nous est exhorté par ce texte à aller plus loin avec le Seigneur à s’approcher de cette lumière.
- Nous avons tous besoin de renouveler cet appel, que nous soyons membre d’Eglise, pasteur ou étudiant en théologie.
- Nous sommes tous ressentis besoin de nous approcher de cette parole dans une attitude de prière, de soumission et de persévérance.
- Il nous faut prendre un instant à Dieu avec un mot et dans une prière afin de nous apprendre à bien nos jours et à nos fautes.
C’est notre attitude vis-à-vis de Dieu et de sa parole qui a été conditionnée toute notre vie spirituelle mais aussi de la qualité de la chanson que nous rendions à Dieu dans notre vie de tous les jours et que culte.
«Le peuple qui marchait dans les ténèbres vu une grande lumière» et vous?
Message préparé par Etienne Rudolph, le 30 octobre 2005 (mercredi 16 janvier 2019)
Cet article Esaïe 9v1-7: «Une grande lumière» – Jésus lumière du monde est apparu en premier sur Église Protestante Évangélique Méthodiste Agen.
Auteur eglise.agen
Source de la publication
