Pardon: la signification de ce petit mot va de «fais-moi de la place» à un repentir profond. Simple excuse dans le premier cas, le pardon permet alors que notre vie en société reste de l'ordre du possible. À l'autre bout, celui du repentir, il y a un pardon absolu, le quasiment impossible à l'homme: un pardon inconditionnel qui, pour le chrétien, découle de la «grâce première» d'un dieu qui nous a été aimé nous accueille sans conditions, malgré notre péché. Le sens profond de cet amour se cache dans l’événement du Christ en croix où notre péché s’est terminé, sans rien demander en retour et sans réciprocité. Ce pardon est offert en Christ doit être connu à l’avenir.
Pour autant le pardon n’est pas magique. Ce serait trop facile. Ce n'est pas parce que je demande pardon, c'est ce qui est accordé, à l'inverse, ce n'est pas parce que j'offre mon pardon à quelqu'un qui veut rester dans une relation renouvelée avec moi. Le pardon ne se commande pas et se différencie de l’oubli.
Nous sommes pardonnés de Dieu
En pardonnant à quelqu'un, j'ouvre la possibilité de renouer une relation avec cette personne qui sera différente de celle qui était avant (c'est là où il s'est bien passé du contraire un simple oubli) mais peut être positif, à la fois pour moi et pour la personne concernée.
Le pardon est donc au centre du christianisme et tout particulièrement du protestantisme avec le principe de la grâce seule: nous sommes pardonnés de Dieu. Le pardon de Dieu nous libère du poids du passé, de la culpabilité, d'un enfermement sur soi. Rupture radicale avec ce passé, il nous recrée et nous renouvelle. Cela ne va pas sans réconciliation: ce soit avec moi-même, avec un autre ou avec Dieu. Il faut néanmoins faire mémoire du passé, lui donner une place, même si cela est difficile. Cela ne va pas sans parole non plus: parole qui dit le repentir d’un côté, parole qui renoue le lien cassé de l’autre.
Je me demande comment se pardonner à soi-même
Cela paraît souvent impossible… il ne faut pas être deux pour pardonner? Comment trouver la distance à soi-même qui nous permet de nous pardonner? C’est pour cette raison que souvent nous cessons d’être traduits en justice. Dieu seul peut nous sortir de ce ressourcement.
Je me demande jusqu’où peut aller le pardon?
La Commission «Vérité et Réconciliation» en Afrique du Sud après l’apartheid a réussi, dans ce pays, mais a été marquée par une forte tradition chrétienne (anglicane avec l’évêque Desmond Tutu), à mettre en route un processus de pardon. Il s’agit d’une forme de justice réparatrice qui permet de rétablir des relations interrompues. La victime et le bourreau peuvent ainsi se retrouver une place dans la communauté.
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Auteur Alice Papin
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