On peut être sourd vis-à-vis de Dieu, sourd à sa Parole, à ses appels. Jésus dit à ses disciples qu'on peut refuser de l'écouter, par peur d'être guéri de cette surdité (Matthieu 13v14-15); c'est pourquoi il fait appel à la volonté: «Celui qui a des oreilles pour entendre, il entende! » (Marc 4v9). Mais quand on est prêt à ouvrir ses oreilles pour entendre Dieu, il nous ouvre les portes et fait une œuvre de guérison. Et la Parole devient vivante. (Mais surtout, restons humbles: nous prenons facilement notre propre pensée pour celle de Dieu …)
Si on peut être sourd à la voix de Dieu, on peut aussi les oreilles vis-à-vis des autres, et mettre des bouchons dans les oreilles, à certains moments. Etre sourd aux autres, c'est aussi un handicap terrible: pour les autres qui appellent, pour soi même (parce qu'on s'enferme dans l'égocentrisme), pour Dieu (parce qu'il veut se servir de nous dans son plan).
Comment se traduire cette surdité vis-à-vis des autres ? Quelles sont les raisons qui me font fermer mes oreilles?
Conférences Luc 10v35-43; Marc 2v1-12; 5v23-43; 1 Thessaloniciens 5v14
1) Sur l'origine des autres à cause de l'indifférence:
Alors que nous vivons dans un monde de communications, c'est souvent l'ignorance mutuelle qui est la réalité.
Un dessin humoristique appuie sur cette réalité: «Un invente plein d'appareils pour parler, entendre, voir; Même pour commander sa pizza! Et en réalité, il n'a vu personne: il est resté chez lui! Ça, oui! »Voilà un blanc qui a tourné au vinaigre …
On peut être sourd aux autres comme l'été, dans la parabole du bon samaritain (Luc 10v25-37), le sacrificateur et le lévite – des hommes religieux par excellence! – qui ont refusé d'entendre la souffrance de celui qui avait été battu. L'indifférence certainement tout de la peur d'être à leur tour attaqué; sécurité oblige! Leur planification ne peut-être-être pas supporter d'être perturbé … Et puis, il faut le reconnaître, ce n'est pas avec leurs petits moyens qu'ils peuvent aider cet homme; trop blessé pour être aidé.
Moïse rendait impur celui qui touchait un mort; et pour accomplir ce que vous devez savoir à propos de Jéricho, impossible de ne pas tenir ses engagements … Autant de raisons plausibles pour faire un détour pour ne pas aider.
Autant de raisons que nous avons dit «valables» pour que nous restions sourds aux besoins des autres.
En fait, Jéricho est souvent le symbole du monde; Si c'est ça que Jésus en tête pour faire ces hommes de Jérusalem à Jéricho, c'est peut-être pour montrer que se laisse attirer par le monde, l'amour de soi 'emporte sur l'amour pour les autres et nous fait sourd à ses besoins.
L'indifférence ou l'absence de conscience de ce besoin de l'égoïsme.
Un autre épisode qui passe près de Jéricho: un aveugle, Bartimée, crie et appelle Jésus (Luc 18v35-43); mais ses voisins le reprennent: «Chut …! Sur écoute ce que Jésus dit! ». Mais Jésus s'arrête: lui ne reste pas sourd à ceux qui appellent: «Que veux-tu que je te fasse? ».
«Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre criera lui même et ne doit pas répondre» (Proverbes 21v13).
A l'opposé, ce que font certaines d'entre nous envers leurs voisins m'encourage pour ne pas rester sourd envers mon prochain (occasionnel ou permanent). «Seigneur, ouvre mes oreilles pour que j'aime de ton amour et que je sois à l'écoute des autres».
2) Je suis à la source de mes problèmes personnels:
Là, nous parlons de nos limites à supporter le poids d'autres fardeaux en plus du nôtre. Je suis d'autant moins attentif lorsque je traverse des difficultés. Quand on rentre à la maison après une journée tendue avec des collègues de travail, c'est pour aider les problèmes de la famille; la tendance est de fermer les oreilles et d'allumer la télévision ou l'ordinateur. Ou quand on vit les problèmes familiaux, commentateur en plus de ceux des personnes extérieures?
Encore, l'exemple de Jésus nous fait méditer: il a rencontré difficulté Difficulté : l'opposition quasi systématique de la partie des religieux, l'incompréhension de la famille qui est rejetée, sans parler des problèmes causés par ses proches amis, les disciples; ses journées étaient bien remplies; il a atteint malades sur malades.
Dans ce contexte, Jaïrus vient imploreur Jésus: «Ma fille est près de la mort» (Marc 5v23-43); et Jésus l'écoute, change son programme et part avec lui. Mais voilà que le voyage, une femme malade vient toucher Jésus et elle est guérie. Alors Jésus s'arrête: il faut tous les appels – même silencieux – et il y répond; parce qu'il est Dieu …
Mais nous, we're who's who's human people limited.
«Mais, Seigneur, ouvre mes oreilles aux besoins des autres, malgré mes propres problèmes; et renouvelle en moi ton amour et ta force. »
3) On est aussi sur le point de ne plus avoir de problème:
Un enfant à mal au ventre; la solution facile est de lui donner un médicament qui le soulagerait (normalement …). Mais c'est sûr reste sourd à son problème (qui a déclenché la douleur physique) que de réagir ainsi. L'aide, c'est l'écoute pour essayer de comprendre; et l'écouter, c'est le début d'une vraie guérison.
Face à la violence dans certains quartiers, on pense qu'en donnant des subventions à résoudre le problème se réglera. Mais au-delà de ce cri de la violence, il y a le vide intérieur, dans un contexte familial souvent désastreux.
Face à ce problème, en Afrique, par exemple, la solution est d'ouvrir le porte-monnaie, mais c'est bien plus difficile d'apprendre à gérer les cultures et à rendre les populations autonomes.
Jésus est devant cet aveugle; il voit bien qu'il a un visage de lui est aveugle! Mais il veut l'écouter: «Que veux-tu que je te fasse? »(Luc 18v41), pour répondre à son besoin.
Un des premiers miracles de Jésus a rencontré l'accent sur la besoin de chercher à répondre à ce qui est le plus essentiel : quatre hommes qui se sont montrés un paralytique devant Jésus en faisant un trou dans le toit tellement la foule était grande (Marc 2v1-12). Et Jésus ne commence pas en disant: «Lève-toi et marche! »Mais par:« Mon enfant, tes péchés te sont pardonnés »(v5). Cela montre que pour Dieu, la marquise est dans la vie intérieure. Dieu ne fait pas la sourde oreille aux besoins des plus profonds.
«Seigneur, aide-moi à écouter et à percevoir les vrais problèmes (et pas seulement ceux qui ne sont pas je dois être guéri); ouvre mes oreilles ».
4) On est sourd quand on juge les autres:
Un problème très fréquent, c'est que je vois facilement les autres à travers mon cheminement.
Si quelqu'un ne progresse pas comme moi j'ai progressé (j'oublie juste les années que ça a pris …), j'ai tendance à juger et à trouver un comportement anormal.
Il ne s'agit pas d'être tolérant à tout va, mais d'être compréhensif, … comme le Seigneur l'est de chacun de nous; sinon, nous serions depuis longtemps condamnés.
Nous nous soutenons malgré les domaines de notre vie qui ne sont pas encore réglés, et nous aime quand même. Il nous considère, dans sa grâce, à travers l'œuvre de Christ.
Nous, nous sommes expéditeurs envers les autres; le Seigneur, lui, est patient envers nous. «Souvent nous passons un savon aux autres; Jésus nous lave les pieds. »
Jésus entend la remarque de Marthe vis-à-vis de sa sœur Marie qui appelle Jésus, tant qu'elle, elle travaillait dur! Elle accuse même Jésus d'être sourd à ses besoins: «Ça ne fait rien que, moi, je propose tout! ». Elle juge et sa sœur et Jésus.
Dans sa réponse, lui, met le doigt sur le fait qu'elle est enfermée dans ses préoccupations; il ne dit pas qui sont mais son stress la coupe des autres et des priorités: elle est sourde sur toute la ligne.
Paul donne quatre écoutes et réactions possibles vis-à-vis des personnes qui ne sont pas parfaites (1 Thessaloniciens 5v14):
- Certaines mènent une vie déréglée, alors: « Avertissez-les », c'est-à-dire: ne soyez pas sourds à ce qui est un problème dans lequel ils peuvent être complaisent, interpelez-les pour qu'ils réfléchissent et reviennent de leur mauvais comportement.
- D'autres sont découragées, les abattus, les craintifs; commenter les aider? « Réconfortez-les », au lieu de l'enfer encore plus en jugeant leur manque de confiance; relevez ce qui est positif chez elles, encouragez-les à s'engager.
- D'autres encore sont faibles, Elles sont facilement intervenantes, elles ne sont pas solides dans leur foi; la réaction facile est là encore le jugement: sur un du mal à accepter, qui se complaisent dans la passivité; et Paul dit plutôt: « Soutenez-les, supportez-les ».
- Et puis, il y a les autres, les normaux »… Et là – surprise – Paul dit: « Soyez patients envers tous » ; pourquoi la patience!? Tout simplement parce que, à un moment ou à un autre, tous nous décevons; et là, c'est d'autant plus difficile d'accepter qu'il y ait des chutes.
Je fais peut-être partie de cette dernière catégorie, et le risque est de moi croire supérieur aux autres, à être sourd … à mes propres besoins.
Si nous sommes prêts à aider, à donner, à prendre, à prendre conscience de notre volonté de recevoir: recevoir des autres, recevoir du Seigneur, de sa Parole; comme l'avait compris Marie qui voulait être à l'écoute de Jésus. Avec humilité.
«Seigneur, ouvre mes oreilles pour que je ne condamne pas mais que, par ma réaction et mes paroles, je propose tout pour rendre plus solide mon prochain; et que j'accepte de recevoir moi-même d'eux. »
Il y a quelque temps, dix personnes qui sont un lancé; elles étaient toutes avec des handicaps: il y avait quatre personnes aveugles et six sourdes-muettes. Leur défi? Parcourir 2000 km dans le désert pendant trois semaines, avec mais mais: il est possible de communiquer, malgré leur handicap, et vivre ensemble en s'entraidant.
Nous sommes tous plus ou moins handicapés, et nous sommes facilement sourds aux autres. Mais il est necessaire que le Saint Esprit nous enseigne ce miracle en nous, entre nous: apprendre toujours pour nous entendre, et être heureux ensemble malgré nos divergences et nos problèmes non réglés encore, en avançant ensemble, même si c'est pour traverser le désert. Mais nous marchons vers le même mais: le pays promis.
Tout comme les deux commandements les plus importants sont d'aimer Dieu et d'aimer son prochain, Dieu nous appelle à ouvrir nos oreilles à sa Parole et, par voie de conséquence, à écouter notre prochain. C'est-à-dire à aimer.
Jean-Ruben
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Auteur eglise.agen
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