Ils interpellent, ces passages de la Bible qui parlent de la perfection, comme si c'était possible sur la terre! Difficile de suivre ces textes et d'adhérer à un tel enseignement … Pourtant, ils sont assez nombreux pour ne pas le délaisser. L'histoire, pourtant, nous montre l'importance de ce point: une étude sur le sujet de la perfection chrétienne montre that is that the topic is enseigné and that the chrétiens the take to serious, cela suit tracking of reveils.
Mais quand l'Église devient une institution, centrée sur ses intérêts, quand les luttes interconfessionnelles reprennent le dessus, l'Église stagne ou même régresse; de même quand elle se focalise sur les grands débats de société de sorte que délaisse ce point de la perfection.
Quel est le but de Dieu pour ceux qui lui appartiennent? Jésus termine la première partie du Sermon sur la montagne par cet ordre: «Votre Père céleste est parfait. Soyez donc parfaits comme lui »(Matthieu 5v48). Difficile d'accepter une affirmation! D'accord, c'est un ordre que laisse Jésus, mais comment oser penser que nous avons le vivre!?
Alors, qu'est-ce que la perfection? Qu'est-ce que la Bible entend par cette notion? Examinons quelques textes.
Conférences Philippiens 3v7-16; Hébreux 4v14-16, 5v7-10; Jacques 1v2-4
1) La perfection; ce n'est pas:
. C'est certain: «La perfection n'est pas du monde»; alors …, «merci, Seigneur, pour ces beaux appels à la perfection, c'est une belle perspective; et c'est tout! Merci parce que ciel, là, sur sera parfait! ».
Cela correspond à ce que Paul écrit: «Quand ce qui est parfait, alors ce qui est imparfait disparaissant» (1 Co 13v10): au ciel (et rien au ciel), le crime n'existera plus, les maladies, les égarements non plus. Alors, cette perfection est différente de l'état de non-péché.
Cette perfection ne parle pas la Bible n'est pas l'absence de péché. Matthieu Lelièvre écrit dans ce sens: «Cette perfection, réalisable en ce monde, n'excepte ni de l'ignorance ni de l'erreur; ce n'est ni l'omniscience ni l'infaillibilité ». La Bible n'en parle donc pas comme une vie sans péché.
. Les chrétiens de l'Eglise de Corinthe sont des par Paul des enfants alors que, ont appris leurs connaissances, ils devraient être des adultes spirituels: ce n'est donc pas une connaissance intellectuelle de la Bible qui rend parfait.
. Ou encore: «Non, je ne suis pas encore parvenu au mais, je n'ai pas atteint la perfection» (Philippiens 3v12); mais …, juste 2 versets plus loin, il déclare: «Nous tous qui sont parfaits, ayons cette même pensée »(v15).
Parfaits ou pas? Il y a donc 2 niveaux différents sous un seul mot.
2) Qu'est-ce que alors que cette perfection dans la Bible?
Ce mot pour aussi pour traduction possible: «fin, mais, accomplissement, achèvement»; il y a l'idée de maturité. Etre parfait, c'est être arrivé à maturité. Dans ce sens, être parfait n'est pas plus quelque chose d'irréalisable mais de très concret : c'est le fait de parvenir au mais que Dieu a prévu pour chacun de ses enfants.
Jésus a toujours péché (Hébreux 4v15; parfait selon notre premier sens de la perfection); mais il n'est arrivé à la la perfection (selon la perception biblique) à la croix: «Dieu a haut à la la perfection par ses souffrances celui qui ouvre le chemin du salut »(Hébreux 2v10; voir aussi 5v8-9: Christ a été porté à la la perfection en ce qu'il a appris l'obéissance par tout ce qu'il a souffert).
Jésus est parvenu à la perfection à la croix en ce qu'il le fait accompli mais lieu de la terre: il est mort à la place des êtres humains.
Vivre la perfection selon Dieu, c'est penser, parler, agir selon la volonté de Dieu
C'est vivre le mais que Dieu a pour nous; c'est arriver à maturité. Et cette maturité spirituelle se concrétise dans le comportement, à travers l'obéissance, la consécration à Dieu.
Cette maturité selon Dieu est différente de celle à laquelle nous sommes: elle n'est pas liée à l'âge, comme si elle était chrétienne, attendre d'avoir 50 ou 70 ans pour être parfaite.
Un exemple de la nature: un bourgeon est parfait, un fruit est parfait quand ils sont à la bonne période prévue pour l'espèce; il y a des roses de Noël qui sont parfaites quand elles fleurissent à … Noël et non en été.
Un jeune chrétien se développe différemment d'un chrétien qui a 40 ans de vie avec le Seigneur; mais il est parfait selon Dieu quand il accomplit le plan de Dieu pour lui à ce moment.
Le comportement de cette perfection-maturité
C'est Jacques qui appuie sur ce point: «Par les œuvres, la foi d'Abraham fut rendue parfaite» (Jacques 2v22); Ce ne sont pas les œuvres qui permettent le salut mais, par leur cohérence avec l'intérieur, elles l'accomplissent.
Mais Jésus, en parlant de la perfection (Mattieu 5v48), montre que ce ne sont que les actes qui sont: les paroles qui sont les racines des actes, les pensées qui doivent être pures.
3) Quelques signes qui témoignent de cet accomplissement dans la vie du chrétien:
. «Les adultes (« parfaits ») [pas de la blédine] : par la pratique, ils ont exercé leurs facultés à distinguer ce qui est bien de ce qui est mal »(Hébreux 5v14): les chrétiens adultes savent donc discerner d'une manière juste. Les chrétiens mûrs sont ceux qui ont un jugement sûr.
En écrivant aux chrétiens de Corinthe, Paul leur dit: «Mes frères, ne soyez pas des enfants dans votre façon de juger des choses. (…) Dans le domaine du jugement, montrez-vous des adultes » (1 Corinthiens 14v20); avant et après, insiste sur le fait d'édifier les autres; celui qui cherche avant tout à s'édifier lui-même, celui-là fait preuve de manque de maturité (et cela à travers à nous les dons), au contraire de chercher avant tout l'édification des autres (v3-4, 12, 26, 12v7).
. Chercher l'intérêt des autres avant le sien, c'est aimer.
Et la dimension suprême de la perfection-maturité, c'est l'amour: «Par-dessus tout, revêtez-vous de l'amour qui est le lien de la perfection» (Colossiens 3v14); l'amour selon Dieu n'est pas le sentimentalisme mais s'exprime dans l'écoute vraie, le désir d'aider l'autre, de lui faire le bien, dans le pardon, en passant soi-même au deuxième plan.
C'est Jean, l'apôtre de l'amour, qui parle le plus de cette perfection à travers l'amour: «Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous» (1 Jean 4v12). L'égoïsme fait de nous des bébés spirituels.
«Dans l'amour, il n'y a pas de place pour la crainte, l'amour véritable chasse toute crainte. En effet, la crainte suppose la perspective d'un châtiment. L'amour de celui qui vit dans la crainte n'est pas encore parvenu à sa pleine maturité (perfection) » (4v18). Quand Jésus dit: «Soyez parfaits», il vient de parler de l'amour pour les ennemis.
. La capacité à obéir est une autre de ces signes.
Le mais d'Epaphras (Colossiens 4v12) est de prier pour que les chrétiens de Colosses «Bon, parfait pour les adultes (parfaits) dans la foi, prêts à réaliser pleinement la volonté de Dieu». L'obéissance à ce que Dieu demande, ainsi que la persévérance révélent la maturité spirituelle.
. La persévérance
. Jacques parle de la perfection-maturité en rapport avec la persévérance: «Vous le savez: la mise en épreuve de votre foi produit l'endurance. Mais il faut que votre endurance aille jusqu'au bout de ce que peut faire pour que vous parveniez à l'état d'adultes et de pleins de force, d'hommes là ne manque rien » (Jacques 1v3-4): face aux difficultés de la vie, celui qui est adulte, les conséquences et saura tirer les côtés positifs. La persévérance, c'est la foi vécue dans la réalité de la vie, souvent éprouvante. Mais là aussi, le mais de Dieu est la perfection du chrétien.
. La maîtrise de la langue
Jacques donne un autre signe de perfection: «Celui qui ne commet jamais de faute dans ses paroles est un homme parvenu à l'état d'adulte (parfait), capable de maîtriser son corps tout entier» (3v2).
En rapport avec les paroles, quelqu'un en conséquence ceci: «Conserver le temps d'un perfectionnement à sa façon dont il reste plus de temps pour critiquer les autres», c'est-à-dire: pour éviter la tentation de critiquer les autres, cherche pour toi-même là où tu dois progresser.
4) Quelques moyens que nous donnons la Parole de Dieu pour vivre cette perfection:
. Le mais de l'apôtre Paul est «de faire devant devant Dieu tout homme parvenu à l'état d'adulte dans son union avec le Christ »(Colossiens 1v28): c'est la communion avec Jésus-Christ qui permet cette perfection.
Nous pensons qu'il nous est impossible de devenir parfaits par nous-mêmes, selon Dieu? C'est la réalité, mais ce n'est que dans notre communion avec lui que cela devient réalité: « Gardons les yeux fixés sur Jésus, qui nous a ouvert le chemin de la foi et qui la porte à la perfection »(Hébreux 12v2): c'est l'œuvre du Seigneur de l'accomplissement en moi ; quelle est, déjà, … la condition?
Il est intéressant de voir l'enseignement de cette épitre aux Hébreux qui montre l'aspiration depuis toujours de l'être humain à la perfection (sans se satisfaire d'une vie de médiocrité); Mais il a fait appel à ses propres forces, en cherchant à Dieu des actes. Ou, «la loi n'a rien apporté à la perfection» (7v19): chercher à obéir à la loi de Dieu n'amène pas constater … son incapacité à vivre. «La Loi de Moïse ne peut pas servir à perfectionner ceux qui s'approchent de Dieu» (10v1).
C'est Christ, et lui seul en nous, qui peut nous faire grandir jusqu'à une maturité spirituelle il veut nous donner, en vivant dans la communion avec lui. «Celui qui garde sa ParoleL'amour de Dieu est parfait en lui »(1 Jeann 2v5): nous ne pouvons pas chercher à être parfaits par nos efforts mais à écouter et à garder la Parole de Dieu; le résultat est alors cette maturité-perfection.
. Dieu accorde à son Eglise pour faire croître jusqu'à une pleine maturité des chrétiens (Ep 4v11-16); fils mais est que nous soyons tous parvenus à l'état d'hommes »(Pas comme les camemberts …, mais comme les fruits sont arrivés à une maturité qui rend le délicieux pour leur propriétaire et ceux qui les mangent …).
Si l'élément essentiel pour connaître cette perfection est la communion avec le Seigneur, l'Église participe à ce mais.
. Et puis, Jésus donne la clé pour connaître ce mais parfait, en ce qui concerne le jeune homme riche que ce n'est pas avant tout en obéissant aux commandements mais en se sentir entièrement : «Si tu veux être parfait, vends tout ce que tu possèdes et donne aux pauvres, et viens et suis-moi »(Matthieu 19v21).
Le chrétien adulte se donne entièrement à Dieu en être prêt à lâcher ce qui le possède; Paul invite le chrétien «à offrir son corps [tout son être] comme un sacrifice vivant, saint et qui plaise à Dieu »et ainsi de suite« discerner ce qui est bon, ce qui ce soit à Dieu, ce qui est parfait »(Romains 12v1, 2).
Aspirons à vivre une vie de médiocrité ou de satisfaction facile mais cette perfection qu'il veut nous offrir.
Jésus, après avoir parlé de l'union avec lui, de l'amour reçu de lui et vécu vers d'autres, et que l'obéissance à sa parole (Jean 15v9-14) a terminé en disant: «Tout cela, je vous le dis pour que la joie qui est la mienne remplacer vous aussi et qu'ainsi votre joie soit parfaite ». Déjà sur terre.
Jean-Ruben
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Auteur eglise.agen
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