Comment pouvez-vous croire possible de devenir aussi parfaits que notre Père céleste?
Pour John Wesley (1703-1791), prêtre anglican, l’entière sanctification ou perfection chrétienne est le même chemin que tout chrétien doit prendre à la suite de Jésus. Pour le fondateur du méthodisme, il ne veut pas devenir parfait – aucune perfection humaine n'est possible – mais de vivre parfaitement du grand commandement du Christ: «Aime ton prochain comme toi-même». Il s’agit d’aimer son Dieu et son prochain Jésus était son père et tous ses êtres humains, et c’est cela sanctifie parfaitement le chrétien. La sanctif ication wesleyenne ne fait pas devenir «saint», mais vise à l’image du Christ.
«Nous vivons de la grâce de Dieu, offert sur la croix par le Christ mort et ressuscité»
Les théologies post-modernes des États-Unis reprennent cette notion de sanctification wesleyenne, en lui faisant suivre des voies plus radicales. Ainsi, le mouvement de sanctification, le passé d’Amérique en Europe en 1875, allait jusqu’à proposer au chrétien de se vider totalement de soi-même pour laisser le Christ prendre le contrôle de sa vie. Ces mouvements sont à l’origine de certaines Églises pentecôtistes actuelles. Mais nous, calvinistes depuis la réforme, nous savons que nous dépendons de Dieu seul et que nous vivons simplement de sa grâce, offert sur la croix par le Christ mort et ressuscité. On a tellement besoin d’être parfaits, on a dit le Christ: «Ma grâce te suffit»?
Je me demande… qui sont les méthodistes?
Ne jamais vouloir réveiller l’Église anglicane qui n’est pas accompagnée par la pauvreté née de la Révolution industrielle, John Wesley a déclaré que l’Église anglicane n’était pas passée. La méthode de piété utilisée par John Wesley a été appelée «méthodisme» par ses adversaires. Le méthodisme est devenu Église après la mort de John Wesley. Il est devenu une des confessions protestantes les plus importantes dans le monde, mais surtout dans le monde anglo-saxon. En France, existé, pendant le xixe siècle, une petite église méthodiste qui a fondue dans l’ERF reconstituée en 1938.
Je me demande… ce qui signifie être «arminien»?
Tout le monde connaissait la «double prédestination» de Jean Calvin, qui a jusqu’à ses limites la vision calvinienne de toute-puissance divine. Jacob Arminius, théologien hollandais, un concours de Calvin au profit d'une théologie qui s'est tenue et d'un compte de salut offert à tous à la croix du Christ. Nous pouvons tous être sauvés, si nous croyons en Christ (Jn 3,16). C’est pourquoi les méthodistes, qui sont arminiens, sont très vite devenus missionnaires, for all all Christ afin d’être sauvés.
Je me demande… si les calvinistes connaissent la sanctification?
D’après une typologie d’André Gounelle, pour le réformé calviniste, le salut est offert une fois pour tout au Golgotha. «Que le Christ soit mon sauveur est un acquis acquis, irréversible (justification). Il faut maintenant qu'il devienne le Seigneur de ma vie », La Sanctification, Collectif, Orthez, Ampelos, 2013, p. 16
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Auteur Alice Papin
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