Comment les différentes interprétations des versets bibliques cités influencent-elles la question de l’ordination des femmes dans l’église (femmes pasteures)?
Quels sont les arguments théologiques avancés par ceux qui soutiennent l’ordination des femmes dans le ministère pastoral?
En quoi la compréhension des rôles et des responsabilités des hommes et des femmes dans l’église peut-elle varier en fonction des convictions théologiques et herméneutiques des différentes dénominations chrétiennes?
Les points de vue divergents résultent d’interprétations différentes des passages bibliques pertinents. Certains des versets clés et des arguments des deux côtés de ce débat sont les suivants:
Pour l’ordination des femmes (les versets qui soutiennent leadership de la femme dans l’eglise):
– Galates 3:28 Il n’y a donc plus de différence entre les Juifs et les non-Juifs, entre les esclaves et les personnes libres, entre les hommes et les femmes. En effet, vous êtes tous un dans le Christ Jésus.
Ce verset est souvent cité pour soutenir l’égalité des sexes dans l’église, suggérant que les distinctions de genre ne devraient pas être une barrière à l’exercice d’un ministère.
– Romains 16:1 mentionne Phœbé, qui est décrite comme une diaconesse de l’église de Cenchrée.
Cela peut suggérer que les femmes occupaient des rôles de leadership dans l’église primitive.
Contre l’ordination des femmes (les versets utilisés contre le leadership de la femme dans l’eglise):
– 1 Timothée 2:12-14 Je ne leur permets pas d’enseigner ni de dire aux hommes ce qu’ils doivent faire. Elles doivent donc garder le silence. 13En effet, Dieu a d’abord fait Adam, ensuite il a fait Ève. 14 Et ce n’est pas Adam qui s’est laissé tromper, c’est la femme : elle s’est laissée tromper, puis elle a désobéi à Dieu.
– 1 Corinthiens 14:34-35 , les femmes doivent se taire dans les assemblées. Elles n’ont pas l’autorisation de prendre la parole, elles doivent rester tranquilles et écouter, comme la loi le dit. 35Si elles veulent une explication, elles doivent interroger leur mari à la maison. Pour une femme, parler dans une assemblée, cela ne se fait pas .
Des églises et des dénominations ont différents cadres théologiques et herméneutiques pour comprendre ces textes et les appliquer dans le contexte contemporain. Par exemple, certaines églises affirment que les rôles de leadership, dont celui de pasteur, sont ouverts à tous les croyants, hommes ou femmes, fondé sur leurs dons et appels spirituels. D’autres églises maintiennent une interprétation traditionnelle et réservent le rôle pastoral aux hommes seuls en se basant sur leur compréhension des injonctions de la Bible.
