Dans la Bible, il est écrit: «Travaille à annoncer la bonne nouvelle, remplis ton ministère» (2 Timothée 4,5). Dans le Montalbanais, le culte dominical se tenait au dimanche à Montauban et le samedi dans les Deux Confluents. The community is the conference, is it it, is it it, is it is old office, as it old office, with the pasteur of the pasteur of the celebrations ofobses. En effet, le Montalbanais fait partie des emprunts opposés historiquement dans le sud-ouest de la France dès les débuts de la Réforme. Le nombre des actes passés et importants et les prédicateurs présents sont un véritable soutien pour les pasteurs de cette paroisse. Aujourd’hui, cette équipe est déjà prédisposée à être renforcée.
Alors, devenir prédicatrice, devenir prédicateur, quelle fierté d’exercer ce ministère? Cela réveille les images d’évangélisateurs, tels nos ancêtres huguenots qui prophétisaient au DésLes prédicateurs du réalisateur ont annoncé l’évangile dans le monde qui s’est déjà déchiffré et est devenu séculaire. Que dire de ceux et celles qui sont aujourd'hui?
Pour les uns, c’est un appel impérieux pour ce service dans la communauté ecclésiale. C’est un appel déjà entendu, mais qui est précis par l’appartement de l’église locale. Pour d’autres, c’est le lieu de manifester ainsi leur appartenance à l’Église du Christ, donner un témoignage de leur reconnaissance de la Bible comme livre de vie à partager. Il est sûr que nous sommes aujourd’hui le ministre de la prédiction est important pour les parents, une époque où le ministre de la lecture est en mutation, et aussi la raison de l’absence de pasteurs.
Concrètement, les situations vécues dans nos proches ont suscité de nouveaux futurs prédicateurs. C’est l’aboutissement de la conjugaison entre un appel entendu et la confiance et l’accompagnement de la communauté toute entière. Il faut aussi le courage d’entreprendre un chemin de formation, comme les rendez-vous de Théovie, par exemple. Ensuite, il faut avoir l’inconscience de se lancer, un jour de culte, assumer la prédication, l’offrir à l’assemblée. Le témoignage de S. est très éloquent: «J’ai prié et j’ai sauté. Après tout, je l'ai lu dans la prière ». C’est ainsi que la parole peut rester et rester au centre de nos communautés.
L’envoi est une fête
Nous sommes en train d’organiser une grande fête pour les 95 ans de notre journal consistorial, Le Bon Messager. Alors même qu'un grand nombre de personnes à la communauté protestante dans le Montalbanais, ainsi que dans l'ensemble du Tarn-et-Garonne, fréquentent moins les cultes ou n'envoient pas leurs enfants à l'école biblique ou au KT, Le Bon Messager reste un lien important de notre communauté qui connaît un ancrage historique dans ce territoire. Aussi, notre projet de fête est d’inviter et de rencontrer ces personnes, de faire connaissance avec eux et en toute liberté, de leur laisser et de développer ce lien que Le Bon Messager a déjà créé.
On inions this mouvement in a party of a self-friends of a beautiful talents for a selfie soit belle et porteuse de fruits. Nous avons conscience que notre Église à devoir évangélique à se tourner vers l’extérieur, bien qu’il s’agit d’une vie pour elle.
En effet, nous partageons cette vision de Paul Ricœur qui nous alerte de la mission de l’Église, qui est de maintenir l’articulation entre le service interne de la communauté et le service des hommes. Ainsi, au-delà d'une histoire de la communauté protestante, il s'est passé, avec cette fête, d'être exposé aux yeux d'une parole chrétienne, protestante, porteuse d'espérance pour le monde. Nous concevons alors cette fête du Bon Messager dans son ensemble comme un envoi, comme une prédication à tout homme, et dont le message n'est pas le sens surpasse toujours le non sens. Le choix des différents points du programme a été fait de manière sensée, notamment des œuvres d’objet d’Ambroise Monod, intitulé «Récup Récup», Ou encore, le concert BAO PAO dont les artistes sont ceux qui peuvent révéler leurs talents et leur joie de faire de la musique, alors même que leur immobilité devrait devenir une inexistence.
Notre église locale à vocation à être «sel de la terre», germe de la vie active et engagée dans toute la société des hommes, la voiture est ainsi permise au Royaume-Uni. Ce projet que nous préparons contribuons à exprimer et fortifier notre vocation. N’hésitez pas à venir nous rejoindre pour souffler les 95 bougies de notre journal, les 18 et 19 mai.
La communauté, quelques chiffres:
- 437 foyers
- 154 foyers participants
- 30 personnes au culte ordinaire
- 8 catéchumènes
- 17 enfants à l’éveil biblique
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Auteur Alice Papin
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