comment savoir si c'est le bon

Le festival Séries Mania en est une preuve de plus, les scénaristes raffolent du religieux. Si le pourquoi n’est pas toujours simple à comprendre, les téléspectateurs adhèrent quels qu’ils soient. Hollywood s’est emparé des personnages bibliques pour remplacer les vampires et superhéros en mal de nouvelles sensations. Mieux encore, les séries ont également emprunté avec succès la voie du religieux, comme le confirme la cinquième édition du festival Séries Mania. Le festival Séries Mania en est une preuve de plus, les scénaristes raffolent du religieux. Si le pourquoi n'est pas toujours simple à comprendre, les téléspectateurs adhèrent quels qu'ils soient. Nous vous en avions parlé ici et là, Hollywood s'est emparé des personnages bibliques pour remplacer les vampires et superhéros en mal de nouvelles sensations. Mieux encore (nous l'avions relevé ici aussi), les séries ont également emprunté avec succès la voie du religieux, comme le confirme la cinquième édition du festival Séries Mania. À travers de nombreuses créations, la programmation de ce dernier fait en effet la part belle à la « place » et au « pouvoir » de la religion, notamment à travers la présentation de la deuxième saison de Ainsi soient-ils, une série qui, à défaut d'avoir rassasié en 2012 l'ensemble des croyants, avait rassemblé critiques et téléspectateurs dans un même enthousiasme. Mais la série française d'Arte n'est pas la seule représentante de cette tendance : True Detective s'inspire de la même veine, ainsi que la série australienne Devil's Playground, la norvégienne Mammon, ou même les israéliennes Mekimi et Shtisel. La religion est bien « devenue l'obsession des scénaristes télé du monde entier » explique Le Figaro. Même un pays catholique comme l'Italie s'y met à son tour précise encore le quotidien, avec une proposition du très célèbre producteur Paolo Sorrentino sur la vie d'un prêtre imaginaire. «À la différence du cinéma des...

Gédéon Bangali Nous devons donner la première place à la voix de l'Esprit-Saint et lui destiner une obéissance totale afin qu'il soit, dans nos vies, LE SEUL MAÎTRE A BORD... Actes 27 : 9-26 9 Un temps assez long s'était écoulé, et la navigation devenait dangereuse, car l'époque même du jeûne était déjà passée. C'est pourquoi Paul avertit 10 les autres, en disant : O hommes, je vois que la navigation ne se fera pas sans péril et sans beaucoup de dommage, non seulement pour la cargaison et pour le navire, mais encore pour nos personnes.  Contexte biblique Le contexte biblique de ce texte, c'est le voyage de l'apôtre Paul vers Rome pour comparaître devant le tribunal de César ; sur sa propre demande. Après une détention de deux ans à Césarée, il est transféré, sous la garde d'un centenier, par voie de mer vers la capitale de l'empire romain. Leur navire, après quelques temps de navigation, se trouve en escale dans une localité appelée Beaux-ports. Contexte historique Le contexte historique c'est que, ce voyage maritime se fait à une époque du 1er siècle après J-C où on n'avait pas encore découvert toutes les technologies et mécanismes de navigation qui garantissent, de nos jours, la sûreté des navires en haute mer. Ainsi, ce voyage sur une distance aussi longue, sans aucune maîtrise des données de météo, représentait une expédition très risquée. Le danger, en plus du fait de la longue distance et la technologie primaire du bateau, est rendu réel à cause de la période de l'année où se déroule ce voyage. Il se fait après le jeûne du jour des expiations (soit après mi-septembre), selon le verset 9. Or, entre septembre et février, période d'hivernage, la navigation est rendue très périlleuse à cause des tempêtes, des vents violents, redoutés par tous les marins de la méditerranée....

"J'ai abandonné ma quête de la normalité il y a longtemps", écrit un chef de louange et un artiste d'enregistrement chrétien. L'histoire de Laura dans son nouveau livre, Si long, normal : vivre et aimer la chute libre de la foi (Thomas Nelson/W Publishing Group, 13 juillet 2021). Laura poursuit : « Étonnamment, je peux dire cela sans honte ni regret. » Non seulement était-elle terrible à essayer d'être normale, avoue-t-elle, mais quelque part en chemin, elle s'est rendu compte que «normal» était une vapeur: «Chaque fois qu'il apparaissait à portée de main, j'étais incapable de le saisir.» L'impossibilité de l'atteindre lui a fait réaliser que si elle atteignait un semblant de normal, elle pourrait en fait se baisser, se contenter de quelque chose de moins. « Mais et si Dieu m'avait conçu pour ne pas me baisser, mais pour m'étirer et atteindre les étoiles ? » elle demande. « Non pas que la normale soit mauvaise, mais pourquoi devrions-nous, toi ou moi, nous contenter de la normale alors que nous avons été créés pour quelque chose de bien plus grand ? C'est la question fondamentale que Story, qui a écrit des chansons primées telles que « Blessings » (qui a remporté un Grammy), « O Love of God » (qui a remporté un Dove Award) et « Indescribable » de Chris Tomlin (qui a été présenté sur son album primé Dove, Arriving) explore de manière séduisante et transparente dans So Long, Normal, son troisième livre et un suivi de ses récents titres populaires, When God Doesn't Fix It and I Give Up. Comme elle le dit dans son nouveau livre, le problème est que la normale semble nous offrir quelque chose de solide sur lequel nous pouvons nous tenir debout. La normale promet d'être stable. Pourtant, les gens finissent par choisir « la servitude de la...

La caractéristique principale de Jésus La caractéristique principale de Jésus serait qu'Il baptiserait de l'Esprit. Personne d'autre n'était caractérisé ainsi. Jésus, Lui seul, est Celui qui baptise de Saint-Esprit et de feu. Personne d'autre ne peut le faire, le donner ou le communiquer. Le baptême du Saint-Esprit caractérisa Jésus. Jean Baptiste fut envoyé pour annoncer Celui qui devait venir, mais personne ne savait de qui il parlait. Il dut Le décrire sans quoi personne n'aurait été capable de Le reconnaître. Il dit : « C'est celui qui baptise du Saint-Esprit » (Jean 1 : 33). La caractéristique principale de Jésus serait qu'Il baptiserait de l'Esprit. Personne d'autre n'était caractérisé ainsi. Jésus, Lui seul, est Celui qui baptise de Saint-Esprit et de feu. Personne d'autre ne peut le faire, le donner ou le communiquer. C'est le droit et la prérogative de Dieu seul. La raison à cela est que le baptême n'est pas seulement la réception d'une puissance mais de Dieu Lui-même, du Saint-Esprit. Un Jésus qui ne baptise pas de Saint-Esprit et de feu n'est pas le Jésus de la Bible. Personne n'a le droit de prêcher le Christ autrement que comme la Bible Le décrit : un Christ qui baptise du Saint-Esprit et qui est « le même hier, aujourd'hui et éternellement » (Hébreux 13 : 8). Il est un Dieu fidèle, à jamais fidèle à Lui-même, fidèle envers nous et fidèle à Ses promesses. Lorsque les apôtres furent traînés devant les autorités arrogantes, ils portaient en eux les marques du Saint-Esprit. Leurs témoignages inébranlables et leur assurance surprirent grandement leur entourage. L'Esprit ne provoque pas seulement une effervescence dans l'âme des croyants, mais transparaît dans le langage du corps, au travers de la personnalité, dans la voix, dans le regard, dans le fruit de l'Esprit produit, dans des attitudes qu'on n'aurait...