Andrelle Joseph est née le 17 juin 1978 à Cap-Haïtien, Port-au-Prince, Haïti ; le corps du Christ a reçu un don de Dieu lorsque Andrelle est née. Elle est un oracle de Dieu, une apôtre de la grâce, une revivaliste passionnée et un prophète d'espoir. Un missionnaire courageux auprès des nations, un ambassadeur du Christ et un grand patriote haïtien ; Elle est une enfant ointe du Seigneur.
Andrelle grandit dans un foyer chrétien. Elle a appris à adorer et à louer Dieu, à partir d'un début jeune et tendre. Elle est l'incarnation vivante de l'Écriture. Ayant grandi dans une famille chrétienne avec une base profonde de la parole et de la crainte de Dieu, cela a formé une base très solide de ses ministères de musique et de prédication.
Elle a reçu le Seigneur Jésus comme son sauveur personnel à un âge précoce, en Haïti et a été remplie du Saint-Esprit. Appelée au ministère depuis sa nouvelle naissance, elle a travaillé au cours des vingt dernières années dans différentes fonctions ministérielles et de direction et a amené de nombreuses personnes à la connaissance salvatrice de Jésus-Christ et à la compréhension de la parole de Dieu. Andrelle Joseph est puissamment utilisé par Dieu dans la délivrance, l'intercession, l'évangélisation, la louange et l'adoration, de l'Inspiration Ensemble, la guérison et le combat spirituel. En tant qu'artiste internationale de gospel de 1980 à aujourd'hui, et évangéliste internationale et artiste de gospel, elle a administré et dirigé de nombreuses croisades évangéliques, concerts de gospel et conférences sur le leadership à travers les États-Unis, le Canada et les Antilles.
Sa formation formelle comprend un diplôme d'associé en sciences politiques, communication et langues de l'Académie nationale diplomatique et consulaire de Port-au-Prince.
Chanteur de gospel, auteur-compositeur, musicien, producteur, compositeur, acteur, animateur de radio, militant, humanitaire, Andrelle Joseph Dossous est dans...
Signification de Missio Dei
Le mot anglais “mission” vient du latin"Missio" le missio Dei est donc la «mission de Dieu». Pendant de nombreuses années, les chrétiens ont compris la mission de l’Église de refléter sommairement la mission de Dieu dans le monde, par la Grande Commission de Jésus lors de son ascension (Matthieu 28: 18-20). Plus exactement, le mot "missionnaire" est un adjectif pour décrire la plus grande entreprise de l’Église de poursuivre le missio Dei dans le monde.
Signification d'une église missionnaire
Comme dans beaucoup d'autres exemples, «missionnaire» peut être «détourné» et «réutilisé» pour un programme théologique ou sociologique particulier. Ainsi, reconnaissant que le terme "missionnaire" peut être interprété par d’autres membres de l’Église de plusieurs autres manières, nous pensons que l’expression a du mérite si elle est comprise dans le contexte missiologique chrétien traditionnel. Ainsi, pour des raisons de clarté de la communication, nous proposons ce travail. définition d '"église missionnaire"
Conscient, sage et intentionnel
L’église missionnaire est celle qui est conscient contexte socio-historique de sa paroisse, y compris une compréhension de l’évolution de ce contexte et des réponses judicieusement en partageant l'évangile de Jésus-Christ. Ainsi, chaque partie du ministère de l'église est en harmonie avec l'environnement etintentionnel dans son ministère de proximité à la communauté. Nous ne sommes pas en désaccord avec Alan Hirsch’s définition d'une «église missionnaire» comme «posture envers le monde». Cependant, nous croyons qu'une telle posture doit être que le monde est perdu et qu'il a besoin du Sauveur, notre Seigneur Jésus-Christ. Des théologies qui «embrassent la ville» sans pointer vers le le péché dans la ville et le besoin de repentance personnelle et de foi en les Jésus-Christ ressuscité et régnant des citadins qui ne croient pas n'est pas missionnaire, car le mot décrit les mandats urgents de l’Évangile.
Pour simplifier la description d’une église missionnaire, nous proposons...
Chak fwa'm met jenou'm ate
Pou'm rakonte'w peche'm yo
M'toujou g'on bagay ki mare'm
Ki anpeche'm diw
Kijan'm vle sevi'w pi byen
San'm pa fe oken'n rezev
San'm pa poze oken'n keksyon ni enkredilite
Tanpri senye pale nan mwen
Fe'm apran'n gade eta mwen
Fe'm apran'n pataje vi'm avek ou
Pou'm fe'w vini pibon pibon konfidan'm
Priye'm se touj'on inifom
Chak jou map mande'w padon
Pou yon sel bagay ke'm pa janme kapab kite
Jodi ya se tout bon vre
Mwen lage lavi'm nan men'w
Ka ni nanm mwen tout sa'm genyen
Mwen lage tout nan men'w
Tan pri senye pran yo ak ke
Tanpri senye tande kri ke mwen
Ka'm vle sevi'w tout lavi'm
Jis kaske'w tounen
Sa se priye'm devan'w
M'pap jan'm lage'w
M'sonje le'm te fek kontre'w
Kijan mwen te zele
Jan'w te konn sevi ak mwen
Yon jou'm pr'on move chimen
Ke'w pat montre'm
Jodi ya'm rekonet to'm
Mwen vle tounen lakay mwen
Tanpri senye tande priye'm
Tanpri senye tande kri ke'm
Ka'm vle sevi'w tout lavi'm
Jiskaske'w tounen
Sa se priye'm devan'w
M'pap jan'm lage'w
Tanpri senye tande priye'm
Tanpri senye tande kri ke'm
Ka'm vle sevi'w tout lavi'm
Jiskaske'w tounen
sa se priye'm devan ou
Sa se promes ke'm fe ou
M'pap jan'm lage'w,m'pap jan'm lage'w
Ou pa bliye’m – Carl Emile ft. Stanley Georges
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