couple chrétien

Le polyamour, beaucoup ne connaît ni ce mot ni son but. Cet article a pour objectif de découvrir cette notion que la société met de plus en plus en lumière et ainsi, voir si elle est compatible avec la Parole de Dieu. Si cette pratique est peu connue, elle ne date pas d'aujourd'hui. En effet, c'est en 1816, que le socialiste utopiste Charles Fourier, dans Le Nouveau Monde amoureux, jette les bases théoriques de « l'amour multiple », une diversité vécue et assumée, nommée depuis les années 1990 « polyamour » en Occident. Nous allons expliquer plus en détails ce qu'est le polyamour. Définition simple de la notion de polyamour. Dans polyamour il y a le préfixe « poly » qui vient du grec et qui signifie « nombreux ». Le polyamour ou le pluriamour est une orientation qui consiste à être amoureux ou amoureuse de différentes personnes en même temps. Les personnes qui sont dans cette pratique sont appelées les polyamoureuses. Les polyamoureux sont libres dans leurs relations. Ils sont de chaque côté, en accord avec cette pratique et vivent en toute transparence et honnêteté. Les personnes soumises dans le couple de base approuvent cette relation dite libre. Il n'y a pas de jalousie, ni de conflits car ils sont dans la communication. Différence entre polyamour et les autres pratiques. Les polyamoureux ne se réussissent pas comme : Des polygames : la polygamie c'est lorsqu'un homme est marié à plusieurs femmes. Dans le polyamour, les deux peuvent être avec plusieurs personnes. Des infidèles : pour eux, à partir du moment où tout le monde est d'accord pour avoir plusieurs relations, il n'y a pas d'infidélité. Même si le couple est marié, toute relation extra-conjugale n'est pas cachée donc il n'y a pas d'adulte. Des libertins : le libertinage est une pratique sexuelle entre...

5 Raisons qui peuvent faire échouer les fiançailles? Le temps de fiançailles est pour un couple, le moment où il décide de s'engager pour s'unir dans le mariage. C'est une période de préparation jusqu'à ce que l'homme et la femme se disent «Oui». Cette déclaration, qu'elle soit publique ou privée, est souvent suivie d'une fête où les deux familles des futurs époux se rencontrent. Malheureusement, dans certains cas, les fiançailles se rompent. Pourquoi un tel échec? C'est à cette question que répondra cet article. Trop de précipitation On décide de s'engager pour la vie, mais on comprend que l'on est allé trop vite. Il peut nous manquer de la maturité et de la sagesse. Peut-on assumer les dépenses d'un mariage? Les finances du foyer? Beaucoup de questions que l'on se pose et qui méritent mûre réflexion. Luc 14: 28-29 (LSG) «Car, lequel de vous, s'il veut bâtir une tournée, ne s'assied d'abord pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi la terminer, de peur qu ' après avoir posé les fondements, il ne peut pas l'achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler. » Après avoir réalisé que l'engagement demandait beaucoup de travail, on peut très vite changer d'avis et attendre avant de se lancer. Oublier l'essentiel Une fois fiancés, l'excitation est au rendez-vous. On va pouvoir choisir une date, un lieu, nos témoins, nos tenues, nos nouvelles bagues, les prestations et tout ce qui va avec. C'est super! On se donne un an (ou plus) pour tout organiser jusqu'à ce Jour-J si spécial. Les préparatifs prennent le peu de temps libre que nous avons. Et Dieu dans tout ça? Parfois nous oublions de remettre ce projet entre Ses mains et plus encore, nous oublions de Le consulter. Si Dieu a créé le mariage, c'est qu'Il a Son...

Lorsque l'on prend connaissance de la difficulté à procréer une fois dans le mariage, peu importe le conjoint concerné, le couple est appelé à faire face de façon solidaire et unie. Mais qu'en est-il des fiancés qui ne se sont pas encore engagés pour le meilleur et pour le pire ? Faut-il quand-même maintenir la relation et se marier quand il s'avère que l'un des conjoints ne pourra probablement pas jouer sa partition en ce qui concerne la procréation ? Ou faut-il renoncer à la relation sans aller plus loin ? La fécondité relève plus du divin que de l'ordre naturel des choses. La bénédiction d'être féconds accompagne jusqu'au mariage les fiancés qui croient qu'un enfant ne naît pas seulement de la volonté et de l'action de l'homme et de la femme ; mais de la volonté et de l'action de Dieu premièrement. Genèse 4 : 1 (LSG) « Adam connut Ève, sa femme ; elle a conçut, et enfanta Caïn, et elle dit : j'ai formé un homme avec l'aide de l'Éternel. » Genèse 25 : 21 (LSG) « Isaac implora l'Éternel pour sa femme, car elle était stérile, et l'Éternel l'exauça : Rebecca, sa femme, est devenue enceinte. » Si ton/ta fiancé(e) a eu le courage de te mettre au courant de son problème de fertilité, c'est un geste très noble de sa part. Te cacher son problème jusqu'au mariage serait une infidélité envers toi, et même une tromperie. Il/elle aurait pu te cacher son problème mais la crainte de Dieu, en plus de son admiration et son respect pour toi, lui ont fait prendre le parti de l'honnêteté. C'est la preuve que son estime pour toi est plus grande que son incapacité à te donner des enfants naturellement et qu'il/elle veut construire avec...

Je ne pense pas que le physique n'ait aucune importance dans une relation amoureuse, dans le choix de son conjoint. Rappelons-nous que notre Créateur en un accordé Lui-même de la valeur. Raison pour laquelle Il a nous a créé dans les moindres détails. Lorsque nous nous regardons dans un miroir, nous sommes émerveillés de voir la précision avec laquelle il nous a façonnés. Chaque organe ou partie de notre visage est à sa place, il en est de même pour les membres de notre corps. Nos organes et membres fonctionnent ensemble, tout est en harmonie. Commentaire est-ce possible ? Cela dépasse notre entendement humain. Nous réalisons à travers l'ouvrage que nous sommes, que Dieu a fait un travail minutieux. Mais en tant qu'enfants de Dieu, est-ce que nous devons privilégier l'apparence physique dans le choix de notre conjoint ? Quelle place occupe réellement l'attirance physique dans le choix de notre futur conjoint ? Est-ce prioritaire ou secondaire ? La beauté a été un critère de sélection dans la Bible. Dans les Saintes Écritures, il est fait mention de nombreuses reprises de plusieurs personnages dont la beauté ne laissait pas indifférent, et notamment leur futur partenaire. Lorsque nous prenons le cas du livre de la Genèse, nous découvrons comment Jacob a rencontré ses premières femmes et la manière dont il s'est épris d'une entre elles, Rachel : « Léa avait les yeux délicats ; mais Rachel était belle de taille et belle de figure » Genèse 29:17 (LSG). Dans Genèse 29:17 (GS21), il est écrit : « Rachel était belle à tout point de vue. » Jacob a eu une attirance physique pour Rachel, qu'il considérait plus belle que sa sœur Léa. Il a patienté et travaillé...