jeune couple

Le polyamour, beaucoup ne connaît ni ce mot ni son but. Cet article a pour objectif de découvrir cette notion que la société met de plus en plus en lumière et ainsi, voir si elle est compatible avec la Parole de Dieu. Si cette pratique est peu connue, elle ne date pas d'aujourd'hui. En effet, c'est en 1816, que le socialiste utopiste Charles Fourier, dans Le Nouveau Monde amoureux, jette les bases théoriques de « l'amour multiple », une diversité vécue et assumée, nommée depuis les années 1990 « polyamour » en Occident. Nous allons expliquer plus en détails ce qu'est le polyamour. Définition simple de la notion de polyamour. Dans polyamour il y a le préfixe « poly » qui vient du grec et qui signifie « nombreux ». Le polyamour ou le pluriamour est une orientation qui consiste à être amoureux ou amoureuse de différentes personnes en même temps. Les personnes qui sont dans cette pratique sont appelées les polyamoureuses. Les polyamoureux sont libres dans leurs relations. Ils sont de chaque côté, en accord avec cette pratique et vivent en toute transparence et honnêteté. Les personnes soumises dans le couple de base approuvent cette relation dite libre. Il n'y a pas de jalousie, ni de conflits car ils sont dans la communication. Différence entre polyamour et les autres pratiques. Les polyamoureux ne se réussissent pas comme : Des polygames : la polygamie c'est lorsqu'un homme est marié à plusieurs femmes. Dans le polyamour, les deux peuvent être avec plusieurs personnes. Des infidèles : pour eux, à partir du moment où tout le monde est d'accord pour avoir plusieurs relations, il n'y a pas d'infidélité. Même si le couple est marié, toute relation extra-conjugale n'est pas cachée donc il n'y a pas d'adulte. Des libertins : le libertinage est une pratique sexuelle entre...

Les valeurs du mariage selon la Bible Dans la pensée de Dieu, pourquoi se marie-t-on exactement? C'est une question que l'on peut se poser en principe avant de se marier, mais aussi après pour ne pas perdre la vision de Dieu, et l'objectif premier du mariage. Mais que pourrions-nous répondre à cette question, car nous devons avoir de bonnes motivations pour nous marier au risque de faire échouer son mariage. Pour la gloire de Dieu. Le mariage est une institution divine. De nos jours, il est véritablement important de le préciser, on réduit le mariage à la célébration, à la fête comme le font comprendre certaines émissions de télé réalité qui, au travers de leurs diffusions, banalisent et dénaturent le mariage. Avant d'être une fête, et un jour heureux, ou encore un acte à faire devant des autorités civiles, c'est avant tout une création de Dieu. Notre Dieu est un Dieu Saint, Saint, Saint, nous ne pouvons en aucun cas, notez une robe ou encore la fête, ou créez une flamme entre deux personnes célibataires, créer des jeux autour de l'amour et de la fidélité d'un couple ou que sais-je… Le mariage mérite d'être respecté et non pas utilisé pour avoir plus de fans sur ses pages de réseaux sociaux ou encore, comme promotion marketing. N'instrumentalisons pas ce que Dieu considère comme sacré! L'homme, en demandant le mariage pour tous par exemple, dénature l'image à laquelle Dieu aspirait pour l'humanité. Genèse 2 v 18 (LSG) «L'Eternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul; Je lui ferai une aide semblable à lui. » Lorsqu'Il dit ceci, Il créa celle qu'Adam nomma Eve. Eve signifie mère de tous les vivants, ou vie, ou encore femme. Par, nous pouvons nous mettre d'accord que selon la Sainte Bible, Dieu appelle l'union entre un homme et une...

Lorsque l'on prend connaissance de la difficulté à procréer une fois dans le mariage, peu importe le conjoint concerné, le couple est appelé à faire face de façon solidaire et unie. Mais qu'en est-il des fiancés qui ne se sont pas encore engagés pour le meilleur et pour le pire ? Faut-il quand-même maintenir la relation et se marier quand il s'avère que l'un des conjoints ne pourra probablement pas jouer sa partition en ce qui concerne la procréation ? Ou faut-il renoncer à la relation sans aller plus loin ? La fécondité relève plus du divin que de l'ordre naturel des choses. La bénédiction d'être féconds accompagne jusqu'au mariage les fiancés qui croient qu'un enfant ne naît pas seulement de la volonté et de l'action de l'homme et de la femme ; mais de la volonté et de l'action de Dieu premièrement. Genèse 4 : 1 (LSG) « Adam connut Ève, sa femme ; elle a conçut, et enfanta Caïn, et elle dit : j'ai formé un homme avec l'aide de l'Éternel. » Genèse 25 : 21 (LSG) « Isaac implora l'Éternel pour sa femme, car elle était stérile, et l'Éternel l'exauça : Rebecca, sa femme, est devenue enceinte. » Si ton/ta fiancé(e) a eu le courage de te mettre au courant de son problème de fertilité, c'est un geste très noble de sa part. Te cacher son problème jusqu'au mariage serait une infidélité envers toi, et même une tromperie. Il/elle aurait pu te cacher son problème mais la crainte de Dieu, en plus de son admiration et son respect pour toi, lui ont fait prendre le parti de l'honnêteté. C'est la preuve que son estime pour toi est plus grande que son incapacité à te donner des enfants naturellement et qu'il/elle veut construire avec...

Je ne pense pas que le physique n'ait aucune importance dans une relation amoureuse, dans le choix de son conjoint. Rappelons-nous que notre Créateur en un accordé Lui-même de la valeur. Raison pour laquelle Il a nous a créé dans les moindres détails. Lorsque nous nous regardons dans un miroir, nous sommes émerveillés de voir la précision avec laquelle il nous a façonnés. Chaque organe ou partie de notre visage est à sa place, il en est de même pour les membres de notre corps. Nos organes et membres fonctionnent ensemble, tout est en harmonie. Commentaire est-ce possible ? Cela dépasse notre entendement humain. Nous réalisons à travers l'ouvrage que nous sommes, que Dieu a fait un travail minutieux. Mais en tant qu'enfants de Dieu, est-ce que nous devons privilégier l'apparence physique dans le choix de notre conjoint ? Quelle place occupe réellement l'attirance physique dans le choix de notre futur conjoint ? Est-ce prioritaire ou secondaire ? La beauté a été un critère de sélection dans la Bible. Dans les Saintes Écritures, il est fait mention de nombreuses reprises de plusieurs personnages dont la beauté ne laissait pas indifférent, et notamment leur futur partenaire. Lorsque nous prenons le cas du livre de la Genèse, nous découvrons comment Jacob a rencontré ses premières femmes et la manière dont il s'est épris d'une entre elles, Rachel : « Léa avait les yeux délicats ; mais Rachel était belle de taille et belle de figure » Genèse 29:17 (LSG). Dans Genèse 29:17 (GS21), il est écrit : « Rachel était belle à tout point de vue. » Jacob a eu une attirance physique pour Rachel, qu'il considérait plus belle que sa sœur Léa. Il a patienté et travaillé...