peut on tout pardonner

Certaines personnes peuvent avoir peur de poser à Dieu les questions difficiles, ou peut-être qu'elles ne veulent tout simplement pas connaître la vraie réponse. La vérité nous libère, mais qu'est-ce que cela signifie vraiment?Ce que Dieu dit est la liberté pour nous peut sembler être un esclavage pour nous, et ce qui ressemble à un esclavage est en fait ce pour quoi Jésus est mort sur la croix: notre rédemption et notre liberté. La Bible dit: «Mes pensées ne sont pas vos pensées, ni vos voies Mes voies» (Ésaïe 55: 8a). Et certaines personnes ont même peur de poser une question au Père.La Parole de Dieu dit: "Dieu ne nous a pas donné l'esprit de peur, mais de puissance, d'amour et de maîtrise de soi" (2 Tim. 1: 7). Est-ce vraiment de la peur ou de la désobéissance? Ou peut-être que c'est hors de vue, hors de l'esprit? Nous savons que lorsque quelque chose nous est révélé, nous en sommes désormais responsables. Ne pas vouloir savoir, c'est désobéir. «Car à qui on donne beaucoup, on demandera beaucoup de lui» (Luc 12: 48b).Sommes-nous prêts à compter le coût? Sommes-nous prêts à permettre à Dieu de suivre complètement son chemin dans nos vies? Sommes-nous prêts à mourir pour notre chair et à nous aligner sur la Parole de Dieu? Jusqu'à ce que nous nous élevions à la résurrection de Jésus-Christ, nous continuerons de le garder sur la croix. Jésus est mort pour que nous soyons libres du péché, non pas parfaits, mais libres par grâce. Il est ressuscité des morts et est mort pour que nous opérions au pouvoir. Il nous a fait le meilleur cadeau de tous les temps: la vie et le Saint-Esprit.Si nous...

La caractéristique principale de Jésus La caractéristique principale de Jésus serait qu'Il baptiserait de l'Esprit. Personne d'autre n'était caractérisé ainsi. Jésus, Lui seul, est Celui qui baptise de Saint-Esprit et de feu. Personne d'autre ne peut le faire, le donner ou le communiquer. Le baptême du Saint-Esprit caractérisa Jésus. Jean Baptiste fut envoyé pour annoncer Celui qui devait venir, mais personne ne savait de qui il parlait. Il dut Le décrire sans quoi personne n'aurait été capable de Le reconnaître. Il dit : « C'est celui qui baptise du Saint-Esprit » (Jean 1 : 33). La caractéristique principale de Jésus serait qu'Il baptiserait de l'Esprit. Personne d'autre n'était caractérisé ainsi. Jésus, Lui seul, est Celui qui baptise de Saint-Esprit et de feu. Personne d'autre ne peut le faire, le donner ou le communiquer. C'est le droit et la prérogative de Dieu seul. La raison à cela est que le baptême n'est pas seulement la réception d'une puissance mais de Dieu Lui-même, du Saint-Esprit. Un Jésus qui ne baptise pas de Saint-Esprit et de feu n'est pas le Jésus de la Bible. Personne n'a le droit de prêcher le Christ autrement que comme la Bible Le décrit : un Christ qui baptise du Saint-Esprit et qui est « le même hier, aujourd'hui et éternellement » (Hébreux 13 : 8). Il est un Dieu fidèle, à jamais fidèle à Lui-même, fidèle envers nous et fidèle à Ses promesses. Lorsque les apôtres furent traînés devant les autorités arrogantes, ils portaient en eux les marques du Saint-Esprit. Leurs témoignages inébranlables et leur assurance surprirent grandement leur entourage. L'Esprit ne provoque pas seulement une effervescence dans l'âme des croyants, mais transparaît dans le langage du corps, au travers de la personnalité, dans la voix, dans le regard, dans le fruit de l'Esprit produit, dans des attitudes qu'on n'aurait...

Le portier par Ryan Duncan "Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos." - Matthieu 11:28 Il était une fois un roi sage et juste qui se souciait profondément de son peuple. Afin d'assurer la prospérité de son royaume, le roi convoqua l'un de ses serviteurs et lui décerna ce décret. "Va et tiens-toi à la porte du palais. Si quelqu'un vient et demande à me voir, ouvre la porte et laisse-les entrer afin que je puisse leur parler." Alors le serviteur alla et fit comme le roi l'avait commandé. Les gens venaient de loin pour voir le roi. Certains étaient des hommes riches, certains étaient de grands érudits, d'autres appartenaient à des familles nobles et, lorsqu'ils demandaient à voir le roi, le portier leur donnait l'entrée. Puis un jour un pauvre mendiant est venu à la porte du palais et a demandé à voir le roi. Le portier le regarda et fronça les sourcils. Les vêtements du mendiant étaient sales et déchirés, il ne portait pas de chaussures et était désagréable à regarder. "Mon roi ne voudrait sûrement pas rencontrer un homme comme celui-ci", se dit le portier, avant de renvoyer le mendiant. Bientôt, le portier a commencé à renvoyer les autres; des gens qu’il jugeait trop pauvres, trop malades ou trop étranges. Lorsque le roi a découvert ce qui se passait, il a appelé le portier. "Pourquoi as-tu renvoyé les gens du palais?" le roi a demandé avec colère. Le portier fut surpris et répondit avec douceur: "Mon roi, je ne faisais que ce que tu m'avais confié." "Votre devoir était d'ouvrir la porte à ceux qui me verraient", dit le roi, "ne décide pas s'ils sont dignes de le faire." Il est regrettable que nous nous comportions comme le portier dans cette histoire. Nous nous appelons nous-mêmes les...

Dieu intervient-il…? Il arrive que nous en doutions lorsqu’on fait face à des difficultés importantes… Le peuple hébreu avait de quoi douter : depuis des siècles, ils étaient esclaves des Égyptiens ! Pourtant, Asaph, en résumant l’action de Dieu, déclare : « J’entends une voix qui dit : J’ai déchargé son épaule du fardeau et il est toujours à la corbeille » ; cette voix évoque la remise de ce fardeau que constituaient les corbeilles remplaçables d'argile pour fabriquer des briques, ce fardeau convenable de l’esclavage… Oui, il s'agit de la libération par Dieu, mais également de ce que les Hébreux en ont fait. Cela signifie qu’il n'est pas possible d'expérimenter une intervention transformative de Dieu sans un lien avec l’attitude humaine. Comment Dieu agit-il ? Et que voit-il de nous ? La réalité du fardeau : « Les Égyptiens réduisirent les enfants d’Israël à la servitude ; ils rendirent la vie amère par les travaux en argile et en briques, et par tous les travaux des champs ; c’est avec cruauté qu’ils leur imposèrent de fortes charges » (Exode 1:13-14). De plus, Pharaon, après l'annonce de la libération des Hébreux, accusa : « Vous ne donnerez plus que ce qui était auparavant la paille pour faire les briques : c’est à eux-mêmes d’aller ramasser la paille ! » La réalité des fardeaux écrasants est également vraie pour nous : On a déjà dit qu’une personne, après une année difficile, réagissait conditionnée par l’attitude rabaissante de sa mère ; l’éducation reçue peut être un fardeau très lourd. Le passé béni peut également peser sur nous et perturber notre comportement. Le fardeau de devenir, peut-être lié au passé : je l’envisage avec une certaine fatalité. Par exemple, si mon père et mon grand-père ont mal vieilli, appréhende déjà le moment où je commencerai à vieillir…...