Éphésiens 4:31
Que toute amertume, toute fureur, toute colère, tout éclat de voix,
toute calomnie et toute forme de méchanceté disparaissent du milieu de vous.
Si Dieu nous demande de faire quelque chose, il
nous accorde toujours la grâce et la force de l’accomplir. Oh oui, avec son aide, contrôler nos réactions et notre
comportement est possible. Alors continuez à pardonner jusqu’à ce que l’amertume
vous ait quitté.
Faits sur les dons d'organes
À mesure que la technologie médicale s'est améliorée, de plus en plus de vies ont été sauvées grâce aux greffes d'organes. D'autour 16 000 dons en 1991 à près de 35 000 en 2017, les dons d’organes en Amérique ont considérablement augmenté.
Cependant, le nombre de personnes figurant sur la liste des donneurs en attente d'organes a encore augmenté. D'autour 23 000 en 1991, leur nombre est passé à plus de 113 000 en 2019.
Il est clair qu'il y a plus de personnes en attente d'organes que de personnes désireuses ou capables de les donner. Mais un chrétien devrait-il s'inscrire en tant que donneur d'organes? Que fait le Bible dire?
Qu'est-ce qu'un don d'organes?
Selon Donate Life America, il y a quelques types de dons d'organes. Les deux principaux types seront discutés ici.
1. Don vivant
Le premier est le don vivant, dans lequel une personne vivante donne volontairement l'un de ses organes à une autre personne, généralement parce que la liste d'attente pour le don décédé (voir ci-dessous) est trop longue. Cela se fait le plus souvent avec les reins.
Bien qu'il s'agisse d'un sacrifice important de la part du donneur, cela ne nécessite pas la mort. Habituellement, les donneurs sont en quelque sorte associés aux receveursdans ce cas, que ce soit par la famille, l'amitié ou d'autres moyens.
2. Don décédé
Le deuxième type, et le type le plus débattu, est le don décédé. Dans ce cas, des organes, des yeux ou des tissus sont transplantés d'un donneur décédé à une autre personne.
Dans cet article, les dons des personnes décédées seront principalement traités. Contrairement au don vivant, le don décédé se produit généralement entre étrangers. Un donneur donne son consentement avant le décès mais n’est pas là pour superviser le processus après le passage, qui reçoit les organes et quels organes...
Éphésiens 1:7 En lui,
par son sang, nous sommes rachetés, pardonnés de nos fautes, conformément à la
richesse de sa grâce.
Cessez de vous faire du souci à propos de votre situation
actuelle et concentrez votre attention sur votre position en Christ. Une
situation peut changer au gré des jours,
mais votre position en Lui est acquise pour l’éternité.
Quand Jacob est-il mentionné pour la première fois dans le Bible?
Jacob est mentionné pour la première fois dans la Bible Genèse 25. Lorsque Rebecca, la mère de Jacob, était enceinte de lui et de son frère jumeau Esaü, elle demanda à Dieu pourquoi ses deux bébés se battaient dans son ventre (Genèse 25:22).
Dieu a répondu que l'inimitié entre les deux frères était une préfiguration pour les deux nations qui en découleraient - Jacob serait le père de Israël (Genèse 32:28, Genèse 35: 10-13), Esaü d’Édom (Genèse 36). De plus, Esaü, le jumeau aîné, deviendrait le serviteur de Jacob, le plus jeune (Genèse 25:23).
Signification du nom de Jacob
Le nom Jacob est dérivé du verbe hébreu qui signifie «suivre». Jacob est né en s’accrochant au talon de son frère jumeau Ésaü. Par conséquent, Jacob signifie en hébreu "celui qui suit les traces de quelqu'un d'autre" (Genèse 25:26).
L’intention de Jacob de porter atteinte à son frère à la fois par son droit de naissance et par la bénédiction de son père lui valut également le nom de «Supplanter» (Genèse 27:36).
Comment le personnage de Jacob est-il décrit dans la Bible?
Depuis sa naissance jusqu'à sa rencontre de lutte avec Dieu (Genèse 32: 24-29, Jacob était associé à la duperie et à la tromperie.
Les ruses les plus notoires de Jacob ont été perpétrées contre son frère jumeau Esaü. Jacob a offert à son frère «affamé» un bol de soupe en échange de son droit de naissance en tant que fils aîné, ce qui représentait une double portion de l’héritage de son père, Isaac (Genèse 25: 29-34). De plus, Jacob a privé Esau de la bénédiction de leur père (Genèse 27: 1-29, Genèse 27:35), qui était le droit de recevoir des Ésaü.
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