que signifie le pardon

"L’Éternel vint et se présenta, et il appela comme les autres fois : Samuel, Samuel…" 1 Samuel 3.10 Pendant un certain temps, ma vie de prière a été stérile et fade, simplement parce qu’il m’était difficile de concevoir ou d’imaginer que Dieu puisse communiquer avec ses enfants. Il est vrai que j’ai grandi dans des quartiers où la majeure partie de la population était religieuse, et de ce fait, je voyais mes amis subir toutes les exigences de leur religion sans jamais en tirer satisfaction.J’ai, moi aussi, inconsciemment, porté le joug de la religiosité et prié par contrainte, plutôt qu’animé d’un désir profond d’entrer en communion avec Dieu. Il en résulte que ma vie de prière était infructueuse et rarement à la hauteur de tous ces moments de prière magistrales que me décrivait la Bible. Jésus nous montre un chemin simple et facile pour nous approcher de Dieu. Tout cela a duré jusqu’au jour où, au cours d’une réunion de prières, l’Éternel s’est révélé à moi. À ce moment précis, l’Esprit de Dieu a littéralement renversé tous ces faux raisonnements qui imprégnaient mes pensées et m’empêchaient de développer une communion personnelle avec lui ! Dans le verset qui nous intéresse, il nous faut souligner que la parole de l’Éternel se faisait rare à cette époque. Cependant, au milieu de cette sécheresse spirituelle causée par le péché, Dieu choisit de communiquer ses desseins pour Israël à un enfant fidèle à son service, qui ne devait pas avoir plus de 12 ans. "Parle, car ton serviteur écoute" lui dira Samuel ! (1 Samuel 3.10).Aujourd’hui, combien de temps passons-nous à tourner en rond ressassant nos pensées et nous appuyant sur notre propre intelligence ? Nous pensons avoir toutes les clés nécessaires pour déclencher les miracles et la provision spirituelle ! Nous courons...

La scène se passe dans la deuxième moitié du 7ème siècle avant Jésus Christ. Israël et Juda sont des peuples ennemis. Esaïe était un notable, il avait ses entrées devant le tribunal du roi de Juda et était un prophète respecté… ou pas! À la mort du roi Ozias, l’Éternel lui a fait voir sa vocation et c’est à partir de là qu’il commençait son ministère. L’Eternel s’adressera au Roi Achaz successeur du roi Ozias et Yotam en lui accordant un signe. Le roi Achaz n’est jamais prêté à l’attention et préfèrera se tourner vers le roi d’Assyrie pour qu’il sorte du mauvais pas dans lequel il était. En effet Péqah le roi d’Israël et Retsîn le roi de Syrie ont fait alliance pour le détrôner. Devant this incredulity at the men of Juda si rebelle, the Lord of the Prophète, Isaïe, veut tout de même un signe à Achaz: Une jeune fille enfantera un fils et lui donnera le nom d’Emmanuel… Mais avant que ce ne soit sous le territoire des deux rois qui voulaient étaient annexés Juda sera abandonné! You are here to buy it in the United States of America in Israel and 722 for Israel. Malgré cette nouvelle rassurante pour Achaz, Esaïe lui prédira la chute prochaine de Juda qui sera exterminée par le roi d’Assyrie. Ceci est arrivé en 7O1 avec Sanchérib. De l’authenticité des textes d’Esaïe Ce passage que nous avons lu certainement écrit en 74O avant Jésus Christ c’est-à-dire bien avant ces évènements. Certains pensent que ce n'est qu'un texte tardif et qu'il n'a pas été écrit à l'époque d'Achaz et que son seul était de favoriser une classe dirigeante à Jérusalem contre certaines factions israéliennes qui tentaient de prendre de pouvoir en Juda. D’autres diront que le texte de Esaïe...

Nous savons tous ce que c'est que d'être en colère, don»nous? L'émotion de colère est aussi commune à l'humanité que la tristesse, l'amour et le bonheur. Depuis le jour de notre naissance, nous n'avons jamais eu à apprendre à exprimer notre colère - elle vient de sortir. Même si vous ne vous considérez pas comme un "personne en colère », tout le monde éprouve parfois de la colère. En fait, nous apprenons dans la Bible que Jésus a même ressenti de la colère! Par exemple, dans Jean 2 nous voyons un côté de Jésus qui nous met un peu mal à l'aise parce qu'il avait tellement de zèle pour la maison de Dieu qu'il a fait un fouet avec des cordes pour chasser un tas d'animaux et les gens qui les vendaient dans le temple. Puis il retourna leurs tables et renversa leur argent sur le sol. Le mot "zèle»Signifie ici de l'excitation à la férocité et l'indignation. Vu comment son zèle "consommé ", je pense que nous pouvons dire qu'il était un peu plus sur le "côté en colère que juste "excité." Plus tard dans Jean 11, nous lisons sur Jésus» réaction à la mort de son ami, Lazare. Bien que le passage ne dise pas que Jésus était nécessairement en colère, nous voyons qu'il pleurait si intensément qu'il (Dieu dans la chair) a réellement pleura. Les phrases utilisées pour décrire Jésus» la douleur dans ce passage dépeint un sentiment de grande douleur, de mouvement profond, de gémissements spirituels et d'angoisse émotionnelle que le Vine's Expository Dictionary illustre comme un cheval "renifler de colère. " Ainsi, alors que l'émotion de la colère est une réponse naturelle et même vue en Jésus lui-même, cela signifie que ce n'est pas un péché en soi. Cela nous amène à une question sur laquelle de nombreux chrétiens s'interrogent:...

Si l'intimité entre un homme et une femme qui s'aiment doit s’appuyer sur la confiance, le compromis, la tolérance, l'amour et le respect mutuel... Entre l’homme et Dieu, la prière constitue une source intarissable d'amour où l'homme se laisse toucher et réalise enfin que la tendresse de Dieu est infiniment plus grande qu'il ne l'imaginait. La prière est la principale voie qui nous mène à Dieu. Elle est la clef de notre relation avec l’omnipotent, un cœur à cœur, une complicité sans limite. Repenser notre mental; faire le point sur notre vie, nos soucis, nos besoins; remercier le Seigneur tout en lui demandant de nous soutenir et de nous guider sur la voie de la foi font partie des éléments qui conduisent à une prière sincère. Malheureusement, certains parmi nous, croient que prier c'est uniquement demander. « Que Dieu exécute mes plans, qu'il m’accorde et me facilite tout ! » Mais non, prier c'est d'abord se présenter gratuitement devant lui, s'humilier, s'abandonner complètement, l'honorer, le glorifier, l'adorer à haute voix. Dans Matthieu 6.33, il est dit: Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. Partout et à tout moment de la journée : dans la rue, sur son lieu de travail, sous la douche, en marchant, dans les transports en commun, il faut glorifier et honorer Dieu. Ceci n'exclut pas les temps forts de prière, car chacun doit trouver la position et l'endroit idéal qui lui convient pour mieux s’adresser à Dieu. Mon Frère, ma sœur, Lorsque vous priez, présentez-vous devant Dieu avec confiance, sincérité et humilité car il vous aime infiniment et peut tout pour vous. Soyez animé d'un amour profond et sincère envers celui qui vous a donné la vie. Montrez-lui respect et soumission. En témoigne le comportement des disciples, joyeusement et avec confiance, gardons comme modèle l'enseignement de...