trouver le bon conjoint

Lorsque l'on prend connaissance de la difficulté à procréer une fois dans le mariage, peu importe le conjoint concerné, le couple est appelé à faire face de façon solidaire et unie. Mais qu'en est-il des fiancés qui ne se sont pas encore engagés pour le meilleur et pour le pire ? Faut-il quand-même maintenir la relation et se marier quand il s'avère que l'un des conjoints ne pourra probablement pas jouer sa partition en ce qui concerne la procréation ? Ou faut-il renoncer à la relation sans aller plus loin ? La fécondité relève plus du divin que de l'ordre naturel des choses. La bénédiction d'être féconds accompagne jusqu'au mariage les fiancés qui croient qu'un enfant ne naît pas seulement de la volonté et de l'action de l'homme et de la femme ; mais de la volonté et de l'action de Dieu premièrement. Genèse 4 : 1 (LSG) « Adam connut Ève, sa femme ; elle a conçut, et enfanta Caïn, et elle dit : j'ai formé un homme avec l'aide de l'Éternel. » Genèse 25 : 21 (LSG) « Isaac implora l'Éternel pour sa femme, car elle était stérile, et l'Éternel l'exauça : Rebecca, sa femme, est devenue enceinte. » Si ton/ta fiancé(e) a eu le courage de te mettre au courant de son problème de fertilité, c'est un geste très noble de sa part. Te cacher son problème jusqu'au mariage serait une infidélité envers toi, et même une tromperie. Il/elle aurait pu te cacher son problème mais la crainte de Dieu, en plus de son admiration et son respect pour toi, lui ont fait prendre le parti de l'honnêteté. C'est la preuve que son estime pour toi est plus grande que son incapacité à te donner des enfants naturellement et qu'il/elle veut construire avec...

Définissons premièrement ce qu'est le flirt. Le flirt se définit par le fait d'avoir des relations amoureuses de façons moins sérieuses, de façon passagère, sans mais de relation à long terme, avec une personne. 1. Fuis l'impudicité Mais que nous dit la parole de Dieu à propos du flirt ? Elle nous dit dans 1 Corinthiens 6 :18 (LSG) « Fuyez l'impudicité. Quelque autre péché qu'un homme commette, ce péché est hors du corps ; mais celui qui se livre à l'impudicité pèche contre son propre corps ». Dans ce verset, il est dit que lorsque tu commets ou tu te livres à des actes impudiques, tu pèches contre toi-même, c'est comme si tu ne t'aimes pas en livrant ton corps aux choses qui vont te souiller et t 'emmener loin de Dieu. Comme tu l'as... Auteur Taima KINDEUR Pour lire l’intégralité de l'article, aller à la Source ici

Je ne pense pas que le physique n'ait aucune importance dans une relation amoureuse, dans le choix de son conjoint. Rappelons-nous que notre Créateur en un accordé Lui-même de la valeur. Raison pour laquelle Il a nous a créé dans les moindres détails. Lorsque nous nous regardons dans un miroir, nous sommes émerveillés de voir la précision avec laquelle il nous a façonnés. Chaque organe ou partie de notre visage est à sa place, il en est de même pour les membres de notre corps. Nos organes et membres fonctionnent ensemble, tout est en harmonie. Commentaire est-ce possible ? Cela dépasse notre entendement humain. Nous réalisons à travers l'ouvrage que nous sommes, que Dieu a fait un travail minutieux. Mais en tant qu'enfants de Dieu, est-ce que nous devons privilégier l'apparence physique dans le choix de notre conjoint ? Quelle place occupe réellement l'attirance physique dans le choix de notre futur conjoint ? Est-ce prioritaire ou secondaire ? La beauté a été un critère de sélection dans la Bible. Dans les Saintes Écritures, il est fait mention de nombreuses reprises de plusieurs personnages dont la beauté ne laissait pas indifférent, et notamment leur futur partenaire. Lorsque nous prenons le cas du livre de la Genèse, nous découvrons comment Jacob a rencontré ses premières femmes et la manière dont il s'est épris d'une entre elles, Rachel : « Léa avait les yeux délicats ; mais Rachel était belle de taille et belle de figure » Genèse 29:17 (LSG). Dans Genèse 29:17 (GS21), il est écrit : « Rachel était belle à tout point de vue. » Jacob a eu une attirance physique pour Rachel, qu'il considérait plus belle que sa sœur Léa. Il a patienté et travaillé...

De tous les mariages des patriarches, le mariage d'Isaac avec Rebecca est celui qui se rapproche le plus de la pensée de Dieu pour le mariage à Eden. C'est un mariage monogame qui a connu des certes de nombreuses difficultés (Rebecca n'arrivait pas à enfanter…), mais Isaac et Rebecca sont restés fidèles. Si leur mariage a connu autant de succès, c'est bien aussi du fait qu'ils se sont bien rencontrés. Qu'est-ce que leur rencontre peut nous enseigner sur les clés ou signes pour reconnaître son conjoint ou sa conjointe de destinée? Au préalable la conversion. Genèse 24: 2-4 (S21) «Abraham dit à son plus ancien serviteur, qui était l'intendant de tous ses biens:« Mets ta main sous ma cuisse et je vais te faire jurer au nom de l'Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j'habite, mais aller prendre une femme pour mon fils Isaac dans mon pays et dans ma patrie». » Abraham demande à son vieux serviteur de se rendre dans son pays et dans sa patrie. Le pays fait référence au territoire géographique ou à l'espace. Bien-aimé (e), en tant qu'enfant de Dieu, ne prends pas le risque de te mettre en couple avec un (e) non-converti (e) même en espérant l'emmener au Seigneur. Tous ceux qui viennent à l'église ne sont pas forcément convertis. Jésus disait aux Juifs qu'ils peuvent être fils d'Abraham et être des fils du diable (Jean 8: 31-44). Alors, avant de te mettre en couple, assure-toi qu'il / elle est parfaitement converti (e). Le mariage n'est pas une campagne d'évangélisation. En outre, on peut penser en lisant le verset cité plus haut que le pays et la patrie désignent la même chose. Si la Bible...