Notre société est caractérisée par la passivité et l'irresponsabilité; trop souvent. Et nous acclamons les personnes qui sont des prêtes à s'engager, même au péril de leur vie. Pourtant, malgré le fait que l'engagement est trop rare, c'est à la responsabilité de chacun qui appelle Dieu; sans que nous devenions des héros.
S'il est venu jusqu'à nous, il nous demande de faire ce qui est en notre pouvoir. Lui est venu pour nous, en prenant notre place, et notre responsabilité est alors d'accepter son travail et de venir à lui. Cela correspond à la démarche de David quand il s'adresse à Dieu: «Je réfléchis à l'ouvrage de tes mains et j'étends mes mains vers toi» (Ps 143v5-6).
Tout au long de l'histoire de Dieu parmi les hommes, Dieu a invité: «Venez». L'œuvre accomplie à la croix appelle une autre responsabilité, celle de chacun: «Venez».
Conférences Esaïe 55v1-5; Matthieu 22v1-14
1) Malheureusement, on entend cet appel dans la bouche des ennemis du Seigneur: « Venez, tuons-le ! »(Mt 21v33-39).
A travers cette parabole des vignerons qui veulent tuer le fils du propriétaire, Jésus a révélé que ceux qui sont derrière ces paroles sont les pharisiens, les hommes religieux (v45). Pilate (même s'il s'est dégagé de sa responsabilité dans le lavant les principaux) ainsi que Hérode ont participé à la condamnation et à la mort de Jésus.
Les disciples ont aussi participé à cette condamnation: leur lâcheté les faits abandonner leur Maître.
Mais au-delà des agents principaux, il y a chacun; moi. Pourquoi? «Il a pris nos péchés sur lui et les a porté dans son corps, sur la croix, afin qu'étant morts pour le péché, nous menions une vie juste. Oui, c'est par ses blessures que vous avez été guéris »(1 Pi 2v24).
Le but de Jésus était de prendre la place de ceux qui avaient péché et qui étaient coupés de Dieu. Nous avons tous participé à cette condamnation.
«C'est pour nos péchés qu'il a été percé, c'est pour nos fautes qu'il a été brisé. Le châtiment qui nous donne la paix est retombé sur lui «(Esaïe 53v5).
«Venez, tuons-le! »Nous sommes responsables de sa mort; ce n'est pas seulement les religieux ou les romains: c'est pour nous qu'il est arrivé à vivre cette terrible extrémité, la mort physique et spirituelle, à savoir la séparation d'avec son Père.
2) « Venez, retournons à l'Eternel ! »(Osée 6v1).
C'est une invitation du prophète envers Israël. Mais malheureusement: «Ils ne viennent pas à l'étranger et ils ne le cherchent pas. L'Eternel dit: 'Malheur à eux parce qu'ils me fuient! Je voudrais les sauver '». C'est un appel pathétique, qui parle de l'impossibilité d'être sauvé si on vient pas à Dieu.
En attendant ce retour, Dieu dit: «Je m'en irai, je reviendrai dans ma demeure, jusqu'à ce qu'ils se révèlent coupables et s'interrogent sur ma face» (Os 5v15).
Facilement, le message de la croix est affadi quand il manque cette dimension humaine qui est liée à cette attitude de repentance; le fait de percevoir ma culpabilité doit me pousser à demander pardon à Dieu.
Après cela, vient ce retour à Dieu: «Venez, retournons à l'Eternel! Car il a déchiré, mais il guérira; il a frappé, mais il bandera nos plaies. Il nous rendra la vie dans deux jours, le troisième jour nous nous relèvera et nous vivrons devant lui! »(Os 6v1-2). Cela rappelle … la résurrection de Jésus. Et il nous associe à cette résurrection intérieure, à cette nouvelle vie.
«Maintenant, reviens à ton Dieu, pratique l'amour et le droit en tout temps sur ton Dieu» (Os 12v7): lui rendre l'honneur, chercher à faire sa volonté et se confier en lui pour tout, voilà qui est une preuve du fait d'être revenu à Dieu vrai.
Et Dieu répond: «Je les guérirai, je leur témoignerai librement mon amour parce que ma colère se détend d'eux» (Os 14v5).
L'amour de Dieu manifesté pleinement à la croix; nous allons y venir et revenir tel que nous sommes, sans attendre d'être comme nous sommes être.
3) Venir, mais pourquoi ?
«Vous tous qui avez soif, venez, voici de l'eau! Et même vous qui n'a pas d'argent, venez, achetez et mangez! Venez acheter sans argent, oui, sans paiement, du vin, du lait! Pourquoi dépenser votre argent pour payer ce qui ne nourrit pas? Pourquoi travaillez-vous pour une nourriture qui ne rassasie pas? Ecoutez, oui, écoutez-moi, alors vous mangerez ce qui est bon, vous vous délecterez d'aliments savoureux.
Tendez l'oreille, venez à moi, écoutez-moi et vous vivrez. Car je conclurai avec vous une alliance éternelle, celle dans ma satisfaction et ma fidélité j'ai promis à David. Tournez-vous donc vers l'Éternel, tant qu'on peut le trouver. Adressez-vous à lui tant qu'il est proche! Que le coupable abandonne sa voie, et l'homme malfaisant ses mauvaises pensées! Et qu'il revienne à l'Eternel qui a compassion de lui, à Dieu qui lui accorde un pardon généreux »(Esaïe 55v1-5).
Ce texte prend toute sa valeur à travers la croix. 5 fois se trouve l'invitation: «Venez». Il est possible de venir à Dieu qui nous accueille; notre action? «Prêter l'oreille, venir à lui, écouter sa parole»; la conséquence? «Et vous vivrez».
Venez à celui qui est la source de la vie et qui dit: «Celui qui boira de l'eau que je lui donnerai procurez-vous plus jamais et l'eau que je lui donnerai lui deviendra une source d'eau qui jaillira Dans la vie éternelle »(Jn 4v14). Oui, «le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ »(Ro 6v23).
Pourquoi gaspillez-vous votre temps, vos pensées à ce qui ne peut vous nourrir vraiment? «Ecoutez-moi, dit le Seigneur, alors vous mangerez ce qui est bon et vous vous délecterez d'aliments savoureux» (Es 55v2).
Le diable avait dit à Adam et Eve: «Venez voir le fruit de l'arbre défendu; vous paierez plus tard … »
Mais Dieu nous rappelle que, lui, veut nous donner la vraie vie, et qu'il ne se passe pas de pardonner. Nous sommes venus à lui en être accueillis par lui avec une grande affection, avec un amour … éternel (Es 54v8, 10).
4) Une démarche de départ est liée à une formidable espérance.
Dans la parabole des invités (Mt 22v2-4), il est fait allusion à la vie dans le ciel, lorsque nous serons pour toujours avec Dieu. Mais pour être à cette fête extraordinaire, il y a une condition: il est nécessaire d'accepter l'invitation. « Venez, voiture tout est prêt! ».
Sur la croix, Jésus à l'horizon: «Tout est accompli». Le prix à payer est d'ordre moral, à savoir déposer son orgueil et accepter sans faire le don gratuit de Dieu.
Un homme, dans cette parabole, était là, revêtu de sa suffisance de ce qu'il était, de ce qu'il avait fait de beau, de bien: «Le roi aperçoit un homme qui n'a pas d'habitudes de noces : «Mon ami, commentez comme-tu pu entrer ici sans être habillé comme il convient pour un mariage?» »(Mt 22v11-12).
Le cadeau de Dieu, en réponse à lui-même, c'est un nouveau vêtement, une nouvelle vie. Le salut, la vie éternelle avec Dieu passe par la purification de nos péchés et fait par la repentance d'abord. Nous nous trompons gravement si nous voulons être sauvés grâce à notre vie assez correcte, somme toute.
Un jour, merveilleux jour, le roi – Dieu – dira: Venez, vous tous êtes bénis de mon Père, prenez possession du Royaume qui vous est préparé dès la création du monde »(Mt 25v34).
Nous avons besoin de venir et de revenir au Seigneur, de l'entendre et de le réendendre nous dire: «Venez à moi, vous êtes tous fatigués et chargés; et je vous donnerai le repos »(Mt 11v28).
Venons, revenons sans arrêt à la croix; c'est là que la grâce coule comme un fleuve, constamment. Nous y trouvons, au-delà des situations diverses, faciles ou difficiles, le repos, le pardon et la joie. C'est la conséquence de cette Alliance éternelle que Jésus-Christ a traité entre Dieu et nous.
Jean-Ruben
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Auteur eglise.agen
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